Hadith Arbain Nawawi (English)

หะดีษสี่สิบของ Al-Nawawi | นาวาวีสี่สิบ | al-arbaʿīn al-nawawiyyah | เอซรอค

การสรรเสริญทั้งหมดเป็นเพราะอัลลอฮ์พระเจ้าแห่งสากลโลก [ผู้ใด] ที่ค้ำจุนสวรรค์และโลกผู้อำนวยการของทุกสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นผู้ทรงส่งศาสนทูต (ขอให้สันติสุขและพระพรของอัลลอฮ์มีแก่พวกเขาทั้งหมด) สิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผลเพื่อนำทางพวกเขาและอธิบายกฎหมายทางศาสนาให้พวกเขาด้วยข้อพิสูจน์ที่ชัดเจนและข้อโต้แย้งที่ไม่อาจปฏิเสธได้ ฉันสรรเสริญพระองค์สำหรับความโปรดปรานทั้งหมดของพระองค์ ฉันขอให้พระองค์เพิ่มพระคุณและความเอื้ออาทรของพระองค์ ฉันเป็นพยานว่าไม่มีสิ่งใดที่ควรค่าแก่การเคารพภักดีนอกจากอัลลอฮฺเพียงผู้เดียวผู้ซึ่งไม่มีพันธมิตรคือผู้ทรงปราบผู้ใจดีและผู้ให้อภัย ฉันเป็นพยานว่ามูฮัมหมัดผู้นำของเราเป็นบ่าวและศาสนทูตของพระองค์ผู้เป็นที่รักและรักของพระองค์ผู้ทรงสร้างสิ่งที่ดีที่สุด เขาได้รับเกียรติจากอัลกุรอานอันรุ่งโรจน์ซึ่งเป็นปาฏิหาริย์ที่ยืนยงตลอดหลายปีที่ผ่านมา นอกจากนี้เขายังถูกส่งไปพร้อมกับซุนนะฮฺแนวทางของเขาซึ่งแสดงหนทางสำหรับผู้ที่แสวงหาแนวทาง มูฮัมหมัดผู้นำของเรามีความโดดเด่นด้วยลักษณะของคำพูดที่คมคายและมีเหตุผลและความเรียบง่ายและความสะดวกในศาสนา ขอให้สันติสุขและพระพรของอัลลอฮ์มีแด่เขาศาสดาและศาสนทูตคนอื่น ๆ ครอบครัวของพวกเขาทั้งหมดและผู้ชอบธรรมที่เหลือ

ในการดำเนินการต่อ: เราได้บรรยายผ่านเครือข่ายมากมาย (isnad, pl. asaneed) และการบรรยายต่างๆจาก Ali ibn Abee Talib, Abdullah ibn Masood, Muadh ibn Jabal, Abu ad-Darda, [Abdullah] ibn Umar, [Abdullah] ibn อับบาส, อนัสอิบนุมาลิก, อบูฮุรอยเราะห์และอบูซาอีดอัล - คุดรี - ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยกับพวกเขาทั้งหมด - ขอให้ท่านร่อซูลของอัลลอฮ์ (สันติสุขและพระพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า“ ผู้ใดรักษาอุมมะฮฺของฉันสี่สิบ ที่เกี่ยวข้องกับศาสนาแล้วอัลลอฮ์จะฟื้นคืนชีพเขาในกลุ่มคนเคร่งศาสนาและนักปราชญ์” คำบรรยายอีกฉบับระบุว่า“ อัลลอฮ์จะทรงเลี้ยงดูเขาในฐานะผู้คงแก่เรียนและเรียนรู้วิชาการ” ในคำบรรยายจาก Abu ad-Darda ระบุไว้ว่า:“ ในวันกิยามะฮ์ฉันจะเป็นผู้ขอร้องและเป็นพยานให้เขา” ในคำบรรยายจากอิบันมาซูดระบุว่าท่านนบี (สันติภาพและพรของอัลลอฮฺจงมีแด่เขา) กล่าวว่า "จะมีการกล่าวกับเขาว่า 'เข้าสู่สวรรค์ผ่านประตูใด ๆ ที่คุณต้องการ'" ในคำบรรยายจากอิบนุอุมัรหนึ่ง พบคำว่า“ เขาจะถูกบันทึกไว้ในกลุ่มนักวิชาการและจะถูกปลุกให้ฟื้นขึ้นจากตายในกลุ่มผู้พลีชีพ” [อย่างไรก็ตาม] นักวิชาการของ hadeeth ยอมรับว่าแม้ว่า hadeeth นี้จะมีโซ่มากมาย แต่มันก็อ่อนแอ [เช่น dae’ef และด้วยเหตุนี้จึงไม่สามารถใช้เป็นหลักฐาน Shareeah ได้]

นักวิชาการ (ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยพวกเขา) ได้รวบรวมผลงานในลักษณะนี้จำนวนนับไม่ถ้วน [เช่นคอลเลกชันของฮาดีเอทสี่สิบชิ้น] คนแรกที่ฉันรู้ว่าใครเป็นผู้รวบรวมงานดังกล่าวคืออับดุลลาห์อิบันอัล - มูบารัค หลังจากที่เขามาอิบันอัสลัมแอททูซีนักวิชาการผู้เคร่งศาสนา จากนั้นมาอัลฮาซันอิบันสุฟยานอัน - นาซาอีอาบูบาการ์อัล - อาจารีอบูบักรมูฮัมหมัดอิบนุอิบรอฮีมอัลอัศฟาฮานีอาดารอกัตนีอัลฮากีมอาบูนูอิมอาบูอับดุรเราะห์มาน as-Sulamee อาบูซา eed al-Maleenee, Abu 'Uthmaan as-Saboonee, Abdullah Ibn Muhammad al-Ansaree, Abu Bakr al-Baihaqee และคนอื่น ๆ อีกนับไม่ถ้วนทั้งในยุคก่อนและในภายหลัง

ฉันได้หันไปหาอัลลอฮ์เพื่อขอคำแนะนำและละหมาดต่อพระองค์ในขณะที่รวบรวมสี่สิบหะดีษเหล่านี้ตามแบบอย่างของอิหม่ามและผู้พิทักษ์อิสลามเหล่านั้น บรรดานักวิชาการต่างเห็นพ้องกันว่าอนุญาตให้กระทำตามหะดีษที่อ่อนแอซึ่งเกี่ยวข้องกับคุณธรรมของการกระทำที่ดี [กล่าวคือไม่ใช่หะดีษที่อ่อนแอที่เกี่ยวข้องกับคำวินิจฉัย - อะฮ์กัม - หรือการกระทำที่เคารพบูชา] อย่างไรก็ตามจากข้อเท็จจริงนั้นฉันไม่ได้พึ่งเพียงแค่ว่า [อ่อนแอ] มี [ดังกล่าวข้างต้น] ในการรวบรวมงานนี้ แต่ฉันกำลังปฏิบัติตามคำกล่าวของท่านศาสดา (สันติสุขและพระพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) ซึ่งพบในหะดีษที่แท้จริง“ ให้ผู้ที่อยู่ท่ามกลางพวกท่านแจ้งผู้ที่ไม่อยู่” ท่านนบี (สันติสุขและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า“ ขออัลลอฮ์ทรงทำให้คนที่ได้ยินสิ่งที่ฉันพูดนั้นเปล่งประกายออกมาจงเก็บมันไว้ในความทรงจำของเขาและถ่ายทอดมันในแบบที่เขาได้ยิน”