Sahih Muslim

Sahih-i Müslim İmam Müslim ibn el-Haccac tarafından derlenen hadis bir koleksiyon

Ḥīḥaḥīḥ Müslüman, Müslüman Müslüman el-Haccā al-Naysāburi (rahimahullāh) tarafından derlenen bir koleksiyon topluluğudur. Onun koleksiyonu, Peygamber'in Sünnetinin en özgün koleksiyonlarından biri olarak kabul edilir ve Ṣaḥīḥ al-Bukhārī ile birlikte "Sahihain" veya "İki Sahih" i oluşturur. 57 kitapta kabaca 7500 tane (tekrarlama ile) içerir.

Yazar biyo:

Müslüman'ın tam adı, Ebu el-Hüseynî Müslüman ibn el-Haccānî ibn müslüman ibn Warat al-Qushayri al- Naysaburi'dir (206-261 AH / 821-875 AD). "Müslüman", Nasba'nın gösterdiği gibi, Kudüs'ün büyük klanının bir dalı olan Arapların Kabile aşiretine aitti.

206/821'de Naysabur'da (Nishapur) doğdu. Ebeveynleri, hayatını Tanrı korkusu olan bir kişi olarak geçirdiği ve daima doğruluk yoluna bağlı kaldığı zihninde böyle silinmez bir izlenim bırakan doğru insanlardı. Müslüman, Arabistan, Mısır, Suriye ve Irak'taki hadisleri toplamak için geniş çapta seyahat etti, burada zamanının önemli Muhaditi'nin bazı derslerine katıldı: Isḥāq b. Rāḥawayh, Aḥmad b. Hanbel, 'Ubaydullah el-Qawariri, Qutaiba bin Sa'id,' Abdullah ibn Maslama, Harmalah bin Yahya ve diğerleri. Eğitimini tamamladıktan sonra Nishapur'a yerleşti. Orada Imām al-Bukhārī ile temas kurdu. Müslüman Müslüman, imam El-Bukhārī'nin yaşamının sonuna kadar kendisini bağlı tuttuğu bilgisinden çok etkilenmiştir. İmam Müslümanını etkileyen bir başka mübarek Muhammed İbn-i Yahya el-Cihiha idi ve derslerine düzenli olarak katıldı, ancak Muhammed'in görüş ayrılıkları arasında b. Yahya ve İmam Buhari'nin Kur'an-ı Kerim'in yaratılması meselesiyle ilgili olarak, İmam Buhari ile birlikte İmam Müslüman'ı terk etti ve Muhammed b. Yahya tamamen birlikte. Bu nedenle, İmmi el-Buhārī'nın gerçek bir öğrencisiydi.

Hadis hakkında pek çok kitap ve tez çalışması yazdı, ancak eserlerinin en önemlisi Şahih'in koleksiyonu (Jami ’). Başlangıçta Musnad as-Ṣaḥīḥ adlı kitabını seçti ve kitabında, öğrencilerinin birinden gelen bir soruya yanıt olarak böyle bir kitap yazdığını söyledi.

Müslüman Müsteşar 300.000 hadis titizlikle toplandı ve bunların tam bir incelemesi yapıldıktan sonra, gerçekte tam olarak kurulmuş olan, sadece 4000 tane tutuldu. Derleme sürecine çok aydınlatıcı bir giriş yaptı ve materyalinin seçiminde izlediği bazı ilkeleri belirtti. İmam Müslüman, Hadis edebiyatının farklı dallarına çok sayıda değerli katkılarda bulunmuş ve çoğu da günümüze kadar olan saygınlığını korumaktadır. Bu Kitab el-Musnad el-Kabir 'Ala el-Rijal, Jami' Kabir, Kitab, el-Asma 'wa'l-Kuna, Kitab al-Ilal, Kitab al-Wijdan arasında çok önemlidir.

Sınıflandırma ve Ek Açıklama Yöntemleri:

İmam Müslüman, büyük öğretmeni İmam Buhari'nin (Allah'ın her ikisine de merhamet etmesine rağmen) çok az ihmal edilmiş olan Hadis biliminin pek çok ilkesini sıkı bir şekilde gözlemlemiştir.

İmam Müslüman, bu tür gelenekleri gerçek ve otantik olarak kabul etmiş ve Peygamber () 'e kadar güvenilir makamların kırılmamış bir zinciri tarafından kendisine aktarılmış ve güvenilirliği oybirliği ile kabul edilen diğer anlatıcılar ile ilgili olanlarla mükemmel bir uyum içinde olmuştur. tüm kusurlardan arınmıştı. Anlatıcıları ve alt anlatıları üç seviyeye ayırdı:

1. Bellek ve karakterlerinde tamamen otantik olan ve herhangi bir eksikliği olmayan kişiler. Dürüst ve güvenilir oldukları biliniyordu.

2. Bir önceki kategoriye göre biraz daha az hafıza ve mükemmellik, ama yine de güvenilir ve bilgili insanlar, herhangi bir önlemle yalan değil. Bu kategorideki kişilerin örnekleri arasında Ata ibn Said ve Layth ibn Abi Sulaim bulunmaktadır.

3. Dürüstlüğü tartışmalı veya tartışma konusu olan insanlar. İmam Müslüman böyle insanlarla ilgilenmedi. Bu kategorideki örnekler arasında Abdullah ibn Maswar ve Muhammed ibn Said al-Maslub yer almaktadır.

http://afrogfx.com/Appspoilcy/com.MuslimRefliction.SahihMuslim-privacy_policy.html