الجامع الصحيح مسند الربيع

全正確的扶手前彈簧斌哈比卜斌阿姆魯Azdi

感謝上帝，並沒有單獨的合作夥伴見證，沒有上帝，只有真主，並作證，穆罕默德是他的奴隸和Messenger。和祈禱與和平是先知穆罕默德和他的家人和伴侶。

之後...

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春天是哈比卜斌阿姆魯阿薩迪，綽號阿姆魯，當伊巴德派說，這Shammakhi行走（TAWD面額巍峨，海灌木叢標誌）的可視化3阿訇標誌的兒子。

出生與成長經歷

出生在阿曼巴提奈區在第一世紀下半葉的年75-80 AH之間。在阿曼長大，用過的童年，然後前往巴士拉充滿科學家然後，它解釋了科學和現代法理學和出色表現，甚至成為屈指可數的科學家巴士拉，因此當之無愧地獲得成功謝赫阿布扎比Obeida主持伊巴德派調用巴士拉。

在他的第一手稿謂詞是不是整齊或歸類為目標，但在途中整理Almsanid來到了阿布雅各布·優素福Allowargelana（從Argelan阿爾及利亞）和歸因於他收集喋喋不休通過已知的法學之門的方式清真寺安排談話客觀我們一到我們。和謂詞今天軋製分為四個部分。第一和第二部分是本書中幾乎750現代的起源。的第三和第四部分可接合到所述謂詞阿布雅各Allowargelana的原始薪水。 Fmma排在第三部分抗議的春天對信仰和其他各種事項違法的影響。這些效應一百四十（140）的數量。在第四部分涵蓋了小說馬赫布卜斌離開Qurashi春斌哈比卜小說成功的伊瑪目·阿卜杜勒·瓦哈卜斌Alristima阿布·加尼姆Bishr斌加尼姆AL-Khorasani和信使賈比爾本扎伊德。這些123小說（123）的數量[3]。他有穆罕默德·伊德里斯先生，並與當年的其他書籍的規定他的演講的畢業典禮。和基準幾個最重要，最近期的解釋來解釋謝赫·阿卜杜拉·薩爾米神的憐憫，阿曼的科學家之一（誰在1332 AH /公元1914年去世）。

現代讀物之間站在春天扶手

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