الجامع الصحيح مسند الربيع

Toàn đúng armrest mong bin xuân Habib bin Amr Azdi

Ngợi khen Thiên Chúa và làm chứng rằng không có thần nhưng Allah một mình không có đối tác, và làm chứng rằng Muhammad là nô lệ và Messenger của Ngài. Và lời cầu nguyện và hòa bình được khi nhà tiên tri Muhammad và gia đình và đồng hành của mình.

Sau khi ...

Chúng tôi xin được cung cấp cho người đọc đói cho khoa học và kiến ​​thức Tổng đúng dữ kiện Mùa xuân phía trước Bến Habib Ben Amr Azdi

Mùa xuân là con trai của Habib bin Amr Azdi, có biệt danh là Abu Amr Basri, các Imam thứ ba của khoa học khi Ibadi nói nó Shammakhi đi bộ (TAWD học thuyết của cao chót vót, Biển bụi của khoa học).

Sinh và giáo dục

Sinh ra ở vùng Batinah ở Oman trong nửa cuối của thế kỷ thứ nhất giữa những năm 75-80 AH. Ông lớn lên ở Oman và đã trải qua thời thơ ấu của mình và sau đó đi du lịch đến Basra, đó là đầy đủ của các nhà khoa học vào thời điểm đó và bằng cách tham gia các ngành khoa học giải thích và luật học hiện đại và xuất sắc nơi thậm chí trở nên được đánh số nhà khoa học ở Basra, và do đó xứng đáng để thành công Sheikha Abu Obeida chủ trì Ibadi gọi ở Basra.

Là vị trong lần đầu tiên bản thảo của ông là không gọn gàng và phân loại như một mục tiêu, nhưng gọn gàng trên đường Almsanid thậm chí đến Abu Yacoub Yousef Allowargelana (từ Argelan Algiers) và do sắp xếp cuộc nói chuyện một cách khách quan trên đường nhà thờ Hồi giáo Ông thu thập cuộc trò chuyện bằng những cánh cửa của luật học nổi tiếng như chúng tôi đến với chúng tôi. Và vị cán hiện nay được chia thành bốn phần. Phần I và II là nguồn gốc của cuốn sách, trong đó gần 750 hiện đại. Các phần thứ ba và thứ tư có thể được nối với mức lương ban đầu của vị Abu Jacob Allowargelana. Fmma đến trong Phần III phản đối những ảnh hưởng của mùa xuân trên người vi phạm trong các vấn đề khác nhau của niềm tin và những người khác. Số lượng những hiệu ứng trăm bốn mươi (140). Phần thứ tư bao gồm các tài khoản của bin yêu khởi Qurashi mùa xuân Bến Habib và tài khoản của Imam thành công bin Abdul Wahab Abu Ghanem Alristima giảng bin Ghanim al-Khorasani và sứ giả Jaber bin Zaid. Số lượng những 123 tiểu thuyết (123) [3]. Ông có ông Mohamed Idris và tốt nghiệp của các bài phát biểu của mình so với các quy định trong những cuốn sách khác trong năm. Và mốc tính toán một số giải thích trong những quan trọng nhất và gần đây nhất là giải thích lòng thương xót Sheikh Abdullah Al Salmi của Thiên Chúa, một trong những học giả của Oman (chết năm 1332 AH / 1914 AD).

Đứng armrest mùa xuân giữa cuốn sách hiện đại

Ibadi tin rằng Jami Sahih Hadith sách của trái phiếu lành mạnh vì hầu hết các hadith thuật lại bởi mùa xuân Imam từ Sheikha Abu Obeida Jabir ibn Zayd từ một bạn đồng hành, đã nhận được dữ kiện hadith kể bởi Abu Obeida người khác là Jabber nhưng một vài.

Imam nói chuyện đề cập đến việc sắp xếp quyền nói chuyện khác nhau, các Valmertbh tối cao cái gọi là một số những người đàn ông nói chuyện với khỏe mạnh hơn, bằng chứng là bằng chứng-ba bằng cách hỗ trợ Zuhri từ Salim bin Abdullah bin Omar từ cha mình từ Tiên Tri (PBUH), và hỗ trợ Ibrahim Nakha'i cho Alqamah Ibn Mas'ud từ Tiên Tri (PBUH), và hỗ trợ cho các chủ sở hữu Nafi Umar từ Tiên Tri (PBUH) cho trái phiếu ngắn, bằng chứng và được biết đến với bảo tồn quyền lực nhân dân, kiểm soát và Kamal trung thực.

Nếu chúng ta làm theo các hadith thuật lại vào mùa xuân ở mốc đầu tiên và thứ hai, chúng ta thấy rằng hầu hết các liên kết ba và những người đàn ông của những người đàn ông gần gũi nhất và giữ họ và tin tưởng họ. Ba Valohedit trong đó vị thuật lại bởi Imam mùa xuân chủ yếu là từ Abu Obeida Jabir từ một trong những đồng hành của nhà tiên tri (hòa bình được khi anh ta). Chính điều này có nghĩa là Ibadi cuộc hội thoại chứa trong những người đầu tiên và thứ hai của vị ngữ là một trong những phần lành mạnh của ahaadeeth từ Tiên Tri (hòa bình được khi anh ta) và họ xem xét mức độ cao nhất của hadith thuật lại bởi Imam Bukhari và lòng thương xót Hồi giáo của Thiên Chúa.

Mặc dù cuộc trò chuyện Datum đàn ông ba tin tưởng nổi tiếng, và bị giam giữ và kiểm soát và hầu hết các cuộc hội thoại được tưới tiêu trong những cuốn sách khác năm chúng tôi không tìm thấy cuốn sách đề cập đến những quan tâm nhất trong buổi nói chuyện khoa học - không phải ở người già cũng không trong cuộc nói chuyện - thậm chí quan tâm đến việc nói chuyện khoa học của việc không nghe không bao giờ về anh ta.

các nhà khoa học Fjmhor quốc gia của những người quan tâm để làm theo các điều kiện của hadith và truy tìm một vết thương và một sửa đổi đã bị lãng quên hay bỏ sót nêu Xuân Bin Habib trong sổ vết thương và việc sửa đổi ngoại trừ Yahya bin đặc biệt nói trong cuốn sách của ông 'Lịch sử', nơi anh (Spring Bin Habib nói với Hasan và Ibn Sirin, một niềm tin ) [4]. Ngoài một số các Imam nói chuyện như Imam Ahmad Bukhari.