Surah Isra

古蘭經伊薩用烏爾都語翻譯

夜之旅或蘇拉特AL-Isrā'（阿拉伯語：سورةالإسراء）或蘇拉特巴尼Isrā'īl（سورةبنيإسرائيل）是古蘭經的第17古蘭經，以111節。它是關於伊斯拉和以色列兒童。這蘇拉是一個鋁Musabbihat蘇拉，因為它與真主的讚美開始。

這古蘭經的名字來源於第一首詩歌，告訴在夜間到什麼被稱為“最遠的清真寺”的伊斯拉，穆罕默德的交通事件。確切位置沒有規定，但在伊斯蘭聖訓這通常採取的是神聖禁地（聖殿山）在耶路撒冷。一些學者不同意這個（見夜行登霄）。雖然耶路撒冷（或聖城）的城市是不是在古蘭經中提到名字的任何地方，它在不同的聖訓被識別。第一節是指從“禁寺”到“最遠清真寺'正在採取穆罕默德：

    榮耀（真主）誰沒有採取他的旅程僕人晚上從神聖的清真寺到最遠的清真寺，他們的選區我們沒有祝福， - 為了使我們可以告訴他一些我的跡象的，因為他是一個誰聽見就看見（萬物）。

人們普遍商定的“最遠的清真寺”，是指清真寺阿克薩在耶路撒冷和“神聖的清真寺”，是指禁寺。的古蘭經還指其他先知，例如，香蕉（摩西）。

這麥加篇章透露，在希吉拉之前的最後一年。像所有的麥加篇章，它強調真主，先知的權威的統一性。然而，古蘭經的主要主題是塞拉赫（每日祈禱），其數目被認為它暗指Miraj期間已被固定為五。此外，古蘭經禁止通姦，要求對父親和母親的尊重，並呼籲穆斯林社會正面臨當時的迫害面前耐心和控制。

女傭71包含Yawm AL-Qiyamah，審判日的引用：

    有一天，我們將與他們（各自）所有的人召集伊瑪目：那些給予他們的戰績都在右手上誰願意看（高興），他們將不會在至少與不公正處理。

阿亞8指的是地獄，並指出那些誰拒絕信念將受到處罰：

    這可能是你的主可能（還）開恩給你們。但如果你們恢復（對你的罪），我們將恢復（到我們的懲罰）：和我們已經取得了地獄監獄對於那些誰拒絕（所有信仰）。

然而，它也指出，真主是仁慈的和可以原諒。

它也指以下，並指出存在於它（10節），不相信懲罰：

    而那些誰在後世不信，（它announceth），我們已經為他們準備一個點球格里弗斯（確實）。

阿亞13-15告訴命運掌握在人民的手中，並告訴他們做什麼會被獎勵或懲罰的審判日：

    每個人的命運，我們在自己的脖子固定：在審判的日子，我們將帶出了他的滾動，他會看到傳揚開來。 （它將對他說:)“讀祢（自己的）記錄：足夠是你的靈魂這一天做了一個帳戶對你”誰接待指導，領受它為自己的利益：誰就去歧途豈是那麼自己的損失：負擔沒有承載所能承受的另一負擔：也不會，我們有我們的憤怒參觀，直到我們已經派使者（給予警告） 。

阿亞70告訴人類被賦予了高（不高）在許多真主的創作狀態（不是全部）。這表明，有可能比人類優越的其他種族。它還指出，外星生命存在的可能，但不包括天使和jinns。

阿亞104告訴以色列兒童的樂土安全居住。