Surah Balad

Surah Balad với Urdu Translatioin

Al-Balad ( “Thành phố”) là chương chín mươi của Qur'an với 20 ayat.

vấn đề của nó và phong cách tương tự như những người sớm nhất Surahs tiết lộ tại Mecca, [1] nhưng nó có chứa một con trỏ mà chỉ ra rằng nó đã được gửi xuống trong giai đoạn khi người không tin của Makkah đã quyết tâm chống lại Muhammad, và làm cho nó hợp pháp cho bản thân cam kết chuyên chế và dư thừa chống lại ông.

Theo một giải thích giải trình về trong tafsīr (bình luận) được viết bởi Sayyid Abul Ala Maududi (d. 1979) mang tên Tafhim al-Qur'an, [2] Trong Surah này một chủ đề rộng lớn đã được nén vào một vài câu ngắn gọn, và nó là một điều kỳ diệu của Kinh Qur'an rằng một tư tưởng hoàn toàn của cuộc sống mà khó có thể được giải thích trong một thể tích dày đã được rút gọn một cách hiệu quả nhất bằng những câu ngắn gọn về Surah ngắn này. chủ đề của nó là để giải thích vị trí thực sự của người đàn ông trên thế giới và của thế giới liên quan đến con người và để nói rằng Thiên Chúa đã chỉ ra cho con người cả đường cao tốc của thiện và ác, cũng đã cung cấp cho anh ta những phương tiện để đánh giá và xem và theo họ, và bây giờ nó nằm trên mans nỗ lực riêng và phán xét liệu ông chọn con đường của đức hạnh và đạt hạnh phúc hoặc thông qua con đường của phó và đáp ứng với sự diệt vong.

Thứ nhất, thành phố Makkah và những khó khăn đang phải đối mặt trong đó bởi nhà tiên tri Thánh (khi mà được hòa bình) và tình trạng của những đứa trẻ của Adam đã được trích dẫn là một nhân chứng cho sự thật rằng thế giới này không phải là nơi nghỉ ngơi và dễ dàng cho người đàn ông, nơi ông có thể đã được sinh ra để tận hưởng cuộc sống, nhưng ở đây ông đã được tạo thành công việc vất vả và đấu tranh. Nếu chủ đề này được đọc với câu 39 của Surah An-Najm (Laisa lil insani illa ma saa: không có gì cho con người nhưng những gì anh ta đã nỗ lực phấn đấu cho là), nó trở nên rõ ràng rằng trong thế giới này tương lai của con người phụ thuộc vào công việc vất vả của mình và đấu tranh, nỗ lực và phấn đấu.

Sau đó, sự hiểu lầm của con người rằng anh là tất cả trong tất cả trong thế giới này và rằng không có sức mạnh vượt trội để xem những gì anh ấy làm và gọi anh ta để giải thích, đã được bác bỏ.

Sau đó, lấy một trong những khái niệm đạo đức của sự thiếu hiểu biết nắm giữ bởi người đàn ông, là một ví dụ, nó đã được chỉ ra những tiêu chuẩn sai bằng khen và sự vĩ đại, ông đã đề xuất cho chính mình trên thế giới. Người cho phô trương và hiển thị phung phí đống của cải, không chỉ bản thân mình tự hào khi extravagances mình nhưng người ta cũng khâm phục anh vì điều đó nhiệt tình, trong khi Being Ai đang theo dõi những hành động của mình, nhìn thấy bởi những gì phương pháp ông có được sự giàu có và những gì cách và với những gì động cơ và ý định ông đã trải qua nó.

Sau đó Allah nói: Chúng tôi đã cho người đàn ông phương tiện của tri thức và khoa suy nghĩ và sự hiểu biết và mở lên trước mặt Ngài cả đường cao tốc của đức hạnh và ngược: một cách dẫn xuống đồi bại đạo đức, và nó là một cách dễ dàng làm hài lòng cho bản thân ; theo cách khác dẫn lên đến đỉnh cao đạo đức, đó là dốc như một con đường khó khăn, đối với mở rộng quy mô mà người đàn ông phải kiềm chế tự. Đó là điểm yếu của con người mà ông thích trượt xuống vực thẳm để mở rộng quy mô các vách đá.

Sau đó, Allah đã giải thích những gì con đường dốc là bằng cách làm theo mà con người có thể vươn tới những đỉnh cao. Đó là anh ta nên từ bỏ chi cho phô trương, hiển thị và niềm tự hào và nên dành sự giàu có của mình để giúp các trẻ mồ côi và người thiếu thốn, nên tin vào Allah và Tôn giáo của ông và gia nhập công ty của các tín hữu nên tham gia vào việc xây dựng một xã hội mà nên đáp ứng những đòi hỏi của đức công bình và kiên nhẫn và cần phải từ bi cho người dân. Sự kết thúc của những người làm theo cách này là họ sẽ trở nên xứng đáng với lòng thương xót của Allah. Ngược lại, kết thúc của những người làm theo cách sai lầm, là ngọn lửa của địa ngục mà không có lối thoát.

Surah ngắn này chạm trên nhiều sự kiện lớn có tầm quan trọng trung tâm của đời sống con người. phong cách của nó được đặc trưng bởi ám chỉ mạnh mẽ. Nhiều sự kiện có tính chất này không dễ dàng kết hợp trong bất kỳ hình thức viết ngắn gọn ngoại trừ việc của Qur'an, với khả năng độc đáo của nó để đánh hợp âm đúng với đột quỵ nhanh chóng và sâu sắc như vậy.