الدعاء المستجاب من الكتاب والس

بهترین دعا های منتخب از قرآن و سنت

دعای دریافت شده از قرآن و سنت

دعاهای برگزیده و بهترین کتاب و سنت

فضیلت دعا:

اول:

التردیدی (3373) از ابوهریره نقل کرده که فرمود: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: "این کسی است که از خدا نخواسته عصبانی شود."

تردیدی گفت: "این حدیث است و ما فقط آن را از این چهره می شناسیم."

این طبقه توسط آل آلبانی در سهاء التردیدی طبقه بندی شده است.

این اثر توسط الحکیم در مستدرکه (1806) روایت شده است.

این حدیث ساحه العناد است ، زیرا ابو صالح الخوزی و پدر آخوند پارسی هنگام زخمی شدن از زخم ذکر نکردند.

به الکمیل ابن عوده (7/294) ، زخم و اصلاحیه ابن ابو حاتیم (9/393) ، و تراز اعتدال (4/538) مراجعه کنید.

حدیث حدیث درباره احمقانه ابو صالح ، این فقط توسط ابو الماله دیده نمی شود و فقط این حدیث را دارد و چنین مواردی احتمالاً منحصر به فرد نیست.

ابن طاهر گفت: "روایت شده توسط ابو الملح ، از ابو صالح ، از ابوهریره. این ابو الملح او را پسر عدی نمی نامید که ضعیف است." این مهمات مهم الحفیز توسط ابن طاهر است (4/2403).

نگاه کنید به: ، "فتوا مدرن" از پیشرانه (1/193) جامع ، "موسناد احمد" ، پیام من (15/438) ، محققان پاورقی.

دوم:

این حدیث با فرض صحت آن ، نشانگر این است که دعای خدا و سؤال او یک وظیفه در جمله است ، به گونه ای که هر کس نماز خدا را در کل ترک کند ، خداوند از او عصبانی می شود ، زیرا او این عبادت بزرگ را که تسبیح است ، رها کرده است ، و به دلیل این که استکبار و ادعای خود را احساس می کند که به خدا احتیاج ندارد. به او

ابن القائیم (خدا رحمتش کند) فرمود:

18 این نشانه آن است که رضایت او در سؤال و اطاعت اوست ، و اگر خداوند راضی باشد ، نعمت خواهد شد و می آید ، و تمام خوبی ها در قلب اوست.

وی همچنین گفت:

"و عصبانیت فقط برای ترک وظیفه یا عمل ممنوع است" پایان نقل قول از تفاهم (صفحه 352)

القاری (خدا رحمتش کند) فرمود:

"از آنجا که ترک درخواست شما به رشد و توزیع، و این مجاز برای برده است. تیبی گفت، چرا که خدا را دوست دارد به درخواست از فضل، او نمی پرسد که خدا از آنها نفرت و خصومت ایالات متحده نفرت او به ناچار" به پایان رسید Mirqaat (4/1530)

سوم:

از غضب خدا او را شکنجه کرد ، اما او را به خاطر دلیلی مانند توبه و استغفار ببخش .. و غیره.

ابن القائیم (خدا رحمتش کند) فرمود:

"قرآن با یاد از خشم او و خشم بر دشمنان خود پر شده است، و این دستور غذا لیست خود، درد و رنج ناشی از آن و لعنت، خشم نه همان عذاب و لعنت است؛ آنها اثر نارضایتی، خشم و Mujbhma هستند، و همانگونه که خداوند گفت: این تفاوت بین آنها: (و هر کس مؤمن به عمد بکشد، پاداش او دوزخ است به رعایت آن و خداوند او را عصبانی و نفرین کرد و عذاب بزرگی را برای او آماده کرد (النساء / 93). ، به هر یک است که دیگر نیست. "پایان نقل قول.

چهارم:

احمد (10 749) که پیامبر (ص) او گفت: (هیچ مسلمانی را به دعوت که در آن هیچ گناه و یا قطع روابط خانوادگی وجود دارد، اما خدا او را به یکی از سه چیز: یا تسریع پاسخ خود را، و یا در فروشگاه او در آخرت، و یا او منحرف کردن اذهان از فرمود: "الله بیشتر است." او در الاهباء در صحیح الترغیب و التحارب به عنوان ساهه طبقه بندی شد.

قاره گفت:

"بنابراین ، ما باید ضرب شویم": یعنی از دعای عالی و فواید آن.

ابن آلن (خداوند به او رحم کرد) فرمود:

"(اگر زیاد باشیم) یعنی: اگر دعوت غیر از آنچه گفته می شود پاسخ داده شود ، بیشتر از یک سؤال خیریه آلدرین برای دریافت قولی است که آن را ترک نمی کند.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: "اگر کسی آرزوی افزایش شما را داشته باشد ، از پروردگار خود و عز و جل می پرسد. (150): مردان او مردان صالح هستند. طبقه بندی شده به عنوان ساهه توسط آل آلبانی در السیلسیله الصهاحه ، 1325