Surah Naziat

Surah Naziat dengan Urdu Terjemahan

Surat An-Nāzi'āt (Arab: سورة النازعات, “Mereka yang Tarik Out”, mengacu pada “para malaikat yang merobek jiwa-jiwa orang fasik”) adalah surah tujuh puluh-sembilan Al-Qur'an dengan 46 ayat. Namanya berasal dari kata wan-nazi'at dengan yang terbuka. Akar (n-z ‘) kira-kira berarti‘untuk mencabut dengan kekuatan besar’, [2] meskipun juga bisa berarti‘merindukan’atau‘merindukan setelah’.

Surah dibuka dengan sumpah dilantik oleh malaikat yang mengambil jiwa di kematian dan mereka yang bersegera untuk melaksanakan Perintah Allah, dan mereka yang melakukan urusan alam semesta menurut Kehendak Tuhan, untuk memastikan bahwa Kebangkitan pasti akan datang untuk lulus dan kehidupan kedua setelah kematian dipastikan akan terjadi. Untuk para malaikat yang bekerja untuk mencabut jiwa saat ini juga dapat digunakan untuk mengembalikan jiwa besok, dan para malaikat yang segera mengeksekusi perintah Allah dan melakukan urusan alam semesta saat ini juga dapat mengganggu tatanan alam semesta besok dengan perintah Allah yang sama juga dan dapat membawa suatu tatanan baru.

Setelah ini orang-orang telah diberitahu, sehingga untuk mengatakan: “Karya ini yang Anda anggap sebagai benar-benar tidak mungkin, tidak ada yang sulit bagi Allah, yang Dia mungkin harus melakukan persiapan yang panjang. Hanya sentakan tunggal akan mengganggu sistem ini dunia dan sentakan kedua akan cukup untuk menyebabkan Anda untuk muncul sebagai makhluk hidup di dunia baru. Pada saat itu orang yang sama yang wont menyangkalnya, akan gemetar ketakutan dan melihat dengan mata kagum melanda semua yang mereka pikir tidak mungkin.

Kemudian, berkaitan dengan kisah Nabi Musa dan Firaun singkat (itu adalah surah kronologis awal untuk melakukan hal ini), [6] orang-orang telah diperingatkan untuk efek: “Kau tahu betul apa nasib Firaun bertemu di konsekuensi dari belying Rasul dan menolak bimbingan dibawa oleh dia dan berusaha untuk mengalahkan misinya oleh tipu daya dan penipuan. Jika Anda tidak belajar setiap pelajaran dari itu dan tidak mengubah cara Anda dan sikap sesuai, Anda juga harus menemui nasib yang sama.

Kemudian, dalam ay. 27-13, argumen telah diberikan untuk akhirat dan kehidupan setelah kematian. Dalam hal ini, mendustakan telah diminta pertanyaan:? "Apakah kebangkitan Anda tugas yang lebih sulit atau penciptaan alam semesta besar yang menyebar di sekitar Anda untuk jarak yang tak terbatas dengan berjuta bintang dan planet-planet rekreasi Anda tidak bisa sulit bagi Allah untuk Siapa ini adalah tugas yang mudah. ​​Jadi, setelah menyajikan dalam satu kalimat, argumen menentukan bagi kemungkinan akhirat, perhatian telah ditarik ke bumi dan ketentuannya yang telah diatur di dalamnya untuk rezeki manusia dan hewan dan yang semuanya memberi kesaksian bahwa telah dibuat dengan kebijaksanaan yang besar untuk memenuhi beberapa tujuan khusus. Menunjuk ke ini pertanyaan telah meninggalkan untuk kecerdasan manusia untuk merenungkan untuk dirinya sendiri dan membentuk pendapat apakah memanggil manusia untuk menjelaskan setelah didelegasikan wewenang dan tanggung jawab untuk makhluk seperti dia di sistem bijaksana ini akan lebih sesuai dengan tuntutan kebijaksanaan, atau bahwa ia harus mati setelah melakukan segala macam kejahatan di dunia dan binasa dan campuran dalam debu selama-lamanya dan tidak boleh dipanggil ke account bagaimana ia bekerja kewenangan dan memenuhi tanggung jawab yang dipercayakan kepadanya. Alih-alih membahas pertanyaan ini, dalam ay. 34-41, telah berkata: "Ketika akhirat didirikan, masa depan abadi pria akan ditentukan pada kriteria untuk yang dari mereka memberontak terhadap Allahnya melanggar batas-batas layanan dan membuat keuntungan materi dan kesenangan tujuan hidupnya dan yang dari mereka takut berdiri di hadapan Tuhannya dan menahan diri dari memenuhi keinginan melanggar hukum diri." Hal ini dengan sendirinya memberikan jawaban yang tepat untuk pertanyaan di atas untuk setiap orang seperti yang menganggap jujur, bebas dari sikap keras kepala.