Surah Naziat

Сура Naziat с урду Перевод

Суры-Nāzi'āt (араб سورة النازعات, «Те, кто Раскладной», со ссылкой на «ангелы, которые разрывают из души нечестивых») является семьдесят девятой суры Корана с 46 аятов. Его название происходит от слова Вань-nazi'at, с которой он открывается. Корень (п-Z- «) примерно означает„дергать с большой силой“, [2], хотя это может также означать„тосковать“или„тосковать после того, как“.

Сура начинается с клятвами заклятых ангелами, которые берут душу в смерти, и те, кто спешит выполнять Команды Аллаха, и те, кто ведет дела вселенной в соответствии с Божественной Волей, чтобы гарантировать, что Воскресение, безусловно, свершилось и вторая жизнь после смерти обязательно состоится. Для ангелов, которые работают, чтобы вырвать из души сегодня также может быть использовано для восстановления души завтра, и ангелов, которые быстро выполнять команды Аллаха и вести дела Вселенной сегодня также может нарушить порядок Вселенной завтра по приказу тот же Бог и может принести новый заказ.

После этого люди говорили, так сказать: «Эта работа, которую вы считаете абсолютно невозможно, ничем не трудно Аллах, ради которого Он, возможно, придется сделать длительные приготовления. Только один толчок опрокинет эту систему мира и второй толчок будет достаточно, чтобы заставить вас выглядеть как живые существа в новом мире. В это время одни и те же люди, которые имели обыкновение отрицать это, будет дрожа от страха и, видя, с благоговением ударил в глаза все, что они думали, что это невозможно.

Затем, связывающее историю кратко Пророк Моисей и Фараон (это хронологически ранние суры, чтобы сделать это), [6] люди были предупреждены о том: «Вы знаете, очень хорошо, что судьба Фараон встретил в результате противореча Посланник и отвергая руководство принесли им и стремится победить свою миссию обмана и обмана. Если вы не узнаете какой-либо урок из него и не меняют пути и отношения ваши соответственно, вы также должны будут соответствовать той же участи.

Тогда, в ст. 27-13, аргументы были даны для будущей жизни и жизни после смерти. В связи с этим, отрицатели был задан вопрос:? "Каково ваше воскрешение более трудной задачей, или создание огромной Вселенной, которая распространяется вокруг вас на бесконечные расстояния с мириадами своих звезд и планет Ваш отдых не может быть трудным для Бога для кого это было нелегкая задача. Таким образом, после представления в одном предложении, решающий аргумент в пользу возможности будущей жизни, внимание было обращено на землю и ее положение, которые были расположены в нем для пропитания человека и животного и где все свидетельствует о том, что оно было создано с большой мудростью для выполнения некоторых специальных целей. Указывая на этот вопрос был оставлен для интеллекта человека, чтобы обдумать для себя и сформировать мнение относительно того призывает человека к ответу после делегированы полномочия и обязанности по существу, как он в этой мудрой системе будут больше в соответствии с требованиями мудрости, или что он должен умереть после совершения всех видов проступков в мир и должен погибнуть и смешайте в пыли навсегда и никогда не должен быть призван к ответу о том, как он использовал власть и выполнял обязанности, возложенные на него. Вместо того, чтобы обсуждать этот вопрос, в ст. 34-41, как было сказано: «Когда Далее установлено, мужской вечное будущее будет определяться по критерию, как к какой из них восстали против Бога своего преступает границы обслуживания и сделал материальные блага и удовольствия своей цели жизни и какие из них боялись стоять перед Господом и воздерживаются от выполнения незаконных желаний самости «. Это само по себе дает правильный ответ на поставленный выше вопрос к каждому такому человеку, который считает это честно, свободный от упрямства.