श्री विष्णु सहस्रनाम् (Shri Vi

Shri Vishnu Sahasranam dengan suara Sri China Jeeyar Swamy

The Chanting daripada Bhagavan-nama atau Nama Allah mempunyai tempat yang penting dalam semua disiplin tradisi Veda. Memuja Ilahi dengan nama yang mengambil masa dua bentuk - Japa dan Stotra. Japa adalah ulangan senyap nama Devine tunggal atau suatu Mantra. The Stotra, bagaimanapun, biasanya diucapkan dengan kuat, dan ia boleh terdiri daripada melaungkan ayat menyampaikan kemuliaan dan sifat-sifat Allah. The Sahasranam mungkin yang paling popular dan bentuk paling suci dalam Stotras kalangan penganut.

Firman Sahasranama bermaksud "Nama Thousand". Menurut tradisi Vedic hanya ada satu bunyi manifestasi (sabda) yang menunjukkan makhluk tertinggi (Para-Brahman), dan yang dipanggil 'Om', setakat yang telinga manusia boleh direbut. Sama seperti yang Brahman satu Para dipuja sebagai manifestasi dalam bentuk banyak dewa-dewa, satu nama yang 'Om' adalah menunjukkan Allah, sebagaimana Ia mengambil bentuk bunyi yang tidak terkira banyaknya yang mewakili sifat-sifat Ilahi dan kecemerlangan lain. Sahasranaam mungkin penjelasan yang paling banyak Nama yang Tuhan.

Membangunkan "Konsentrasi Inward" adalah intipati utama amalan kebaktian yang 'Sahasranama'. Walaupun Man Great seperti Arjuna ia adalah sukar untuk Konsentrasi Yang Batin. Dalam Gita 6.34 Arjuna meminta Krishna "Minda adalah berubah-ubah, bergelora, kuat dan pantang menyerah. Untuk mengawal dan pekat sesukar yang mengendalikan angin itu sendiri. "Jadi calon berjalan di jalan yang rohani diberi amalan yang berbeza-beza kehalusan untuk hubungan dengan Allah. Pekat Meditasi adalah bentuk tertinggi perhubungan, Japa yang akan datang; dan Stotra dan ibadah luaran datang masih selepas. Manakala meditasi dan Japa hanya boleh dilakukan tidak sempurna oleh majoriti lelaki, Stotra dan ibadah luaran boleh diamalkan lebih berjaya dan dengan kepuasan kebaktian yang lebih besar. Oleh itu pentingnya Stotra dalam amalan kebaktian.

A Stotra mempunyai Six Ciri-ciri - Salam, Do'a, Penyata doktrin, Praise daripada Dewa dan sifat-sifat-Nya, Keterangan keberanian beliau, borang dan surat ikatan, dan Doa. Walaupun ada Sahasranama Stotras pada memuji sebahagian besar dewa-dewa Hindu Pantheon, dua daripada mereka telah mencapai bahagian populariti dan bentuk yang besar daripada program kebaktian penyembahan dewa-dewa kepada siapa mereka yang berkaitan. Ini adalah Lalita Sahasranama pada memuji Dewa sebagai Devine Ibu dan Vishnu Sahasranama pada memuji Tuhan dianggap sebagai Maha Vishnu.

Vishnu Sahasranam sebahagian daripada parva Shanti daripada Mahabharatha, Tradisi mengatakan bahawa ia terdiri oleh Sanaka, salah satu Kumaras (selama-lamanya hidup Youths) dan telah dihantar kepada Bishma yang membacakannya di hadapan Tuhan Sri Krishna kepada Pandava Brothers apabila ia ditanyai oleh Yudisthira: siapa yang Sebagai yang merupakan Tuhan besar dari semua, Allah adalah tempat perlindungan tunggal bagi semua dan dengan memuji dan menyembah yang lelaki keuntungan, apa yang baik dan mencapai Salvation "The Thousand nama Maha Vishnu adalah? jawapan yang Bhisma memberikan kepada siasatan ini.

Selain kualiti yang wujud itu, kepentingan Stotra telah dipertingkatkan yang seratus oleh fakta tidak kurang tokoh yang besar Sri Adi Shankaracharaya berpendapat berbaloi untuk menulis ulasan di atasnya, menghuraikan makna pelbagai nama yang mencari tempat di dalamnya.

The VishnuSahasra sebenar adalah yang paling banyak melaungkan oleh rakyat di semua stesen kehidupan. Seorang penyembah harian perlu memuji-muji yang Upanishad Sakha beliau, Gita, Rudram, Purushasukta dan Vishnusahasranam. Adalah dipercayai bahawa dalam mana-mana kes jika seseorang itu tidak mampu untuk membaca semua lima di mana-mana hari, melaungkan Vishnu Sahsranamam adalah mencukupi.

Vishnusahsranam terbuka kepada semua, tanpa mengira jantina, kasta, kepercayaan. Ia boleh melaungkan semasa bila-bila masa tidak ritual khas adalah wajib pada satu melaungkan ia.

Audio: Sri Sri Tridandi China Jeeyar Swamiji (http://www.chinnajeeyar.org/)