كتاب التواضع لابن ابي الدنيا

📖 Het boek van nederigheid en lethargie door Ibn Abi Al-Dunya 📖

📖 Het boek van nederigheid en lethargie door Ibn Abi Al-Dunya 📖

Abu Bakr bin Abdullah bin Muhammad bin Ubaid bin Sufyan bin Qais Al-Baghdadi, bekend als Ibn Abi Al-Dunya

Geniet van het lezen van het boek "Nederigheid en Lethargie" van Ibn Abi Al-Dunya met de beste applicatie voor boeken en verhalen zonder internet

Nederigheid is een van de daden die ons het dichtst bij de Almachtige God brengt, en het is een van de kenmerken van onze meester en geliefde Mohammed, moge God hem zegenen en vrede schenken.

Nederigheid is het kenmerk van de eerbare metgezellen, aangezien ze nederig, opgewekt en goedaardig waren

Nederigheid is een nobele en genereuze menselijke natuur, omdat de nederige persoon degene is die alles wat hij doet en waarin hij slaagt als eenvoudig beschouwt en dat er misschien iemand is die beter is dan hij en hoger in rang dan hij. Zo zal hij een deugdzame positie hebben. onder de mensen om hem heen, en zijn status zal onder hen stijgen vanwege zijn deugdzame moraal en zijn nobele nederigheid, naast het feit dat deze oprechte nederigheid een positieve impact zal hebben op de persoon zelf, aangezien hij onvermoeibaar zal blijven streven om meer successen te behalen en hard te werken om hogere niveaus te bereiken, en dit is alleen omdat hij het succes dat hij heeft bereikt niet als het hoogtepunt ziet en dat hij de enige en de beste is, maar dat hij zich altijd tekortschiet en dat hij kan meer bieden. Dit is een prachtig effect van nederigheid dat zowel de nederige persoon als de omringende samenleving ten goede komt.

Gezegend is hij die zichzelf vernedert zonder te kleineren

74 - Yahya bin Ayyub vertelde ons, Ismail bin Jaafar vertelde ons, hij vertelde mij ⦗97⦘ Al-Alaa bin Abdul Rahman, op gezag van zijn vader, op gezag van Abu Hurairah, dat de Boodschapper van God, moge God zegenen hem en schenk hem vrede, zei: “Liefdadigheid vermindert rijkdom niet, en God de Almachtige vergroot een dienaar niet door hem te vergeven.” Behalve glorie, en geen dienaar van God de Almachtige vernedert zichzelf tenzij God de Almachtige hem verheft.”

De nederigheid van Abu Bakr Al-Siddiq, moge God tevreden met hem zijn

Op gezag van Habib bin Abdul Rahman, op gezag van zijn tante Anisa, zei ze: (Mijn buurtmeisjes brachten hun schapen naar Abu Bakr Al-Siddiq, en hij zei tegen hen: Wil je dat ik voor je melk? Aleppo Ibn Afaf?) Ra?) [3] Dit is extreme nederigheid van zijn kant, moge God tevreden met hem zijn, totdat er werd vermeld dat toen hij werd benoemd tot kalief van de moslims, sommige vrouwen uit de buurt tegen hem zeiden: Melk nu niet voor ons, zo hoorde hij dat, dus zwoer hij hen dat hij in zijn positie zou blijven en vroeg de Heer om het niet voor hen te veranderen. [4] Hij liet het karakter van nederigheid dus niet varen na de kalifaat, waarbij God wordt opgeroepen standvastig te blijven in waarden en principes.

Al-Hafiz Ibn Katheer – moge God hem genadig zijn – zei over hem in Al-Bidayah en Al-Nihayah: “Hij staat bekend om zijn vele nuttige, populaire en beroemde boeken over chips en andere dingen.

Hoe groot is nederigheid als deze voortkomt uit ware grootheid? Nederigheid is een van de nobele moraal die Al-Farouk kenmerkte, en zijn liefde voor anderen die hij aan hem heeft nagelaten. De nederige dienaar zorgt ervoor dat mensen hem graag behandelen, bij hem willen zitten, hem willen ontmoeten, zich op hun gemak voelen met zijn woorden en zich wijden aan het dienen van hem. Nederigheid betekent dat je de waarheid aanvaardt van wie die ook is, je vleugels neerslaat en zachtaardig is, en niet het gevoel hebt dat je superioriteit hebt over anderen. Hoe mooi is de uitspraak van de dichter: Wees nederig, wees als een ster die voor de toeschouwer *** verschijnt op de wateroppervlakken terwijl deze dun is, en wees niet als rook die uit zichzelf opstijgt *** naar de lagen van de watermassa Al-Shafi'i, moge God hem genadig zijn, zei: "Nederigheid is een kenmerk van eerbare mensen, en arrogantie is een kenmerk van gemeenheid." En hij zegt: "De meest deugdzame mensen zijn degenen die zien hun waarde niet, en de meest deugdzame mensen zijn degenen die hun verdiensten niet zien” [1]. Omar bin Al-Khattab geeft de mensen waar ze recht op hebben: En laten we met ons hart luisteren naar deze overlevering, zoals Al-Muttaqi Al-Hindi rapporteerde in (Kanz Al-Ummal, Deel 1 - Pagina 5) op gezag van Sharhabeel bin Muslim Al -Khawlani dat Al-Aswad bin Qais bin Dhu Al-Khimar profeteerde over Jemen, dus stuurde hij een bericht naar Abu Muslim Al-Khawlani, dus hij kwam naar hem toe en zei: Getuig je ervan dat ik de boodschapper van God ben? Hij zei: ik hoor het niet. Hij zei: Getuigt u dat Mohammed de Boodschapper van God is? Hij zei ja. Dus beval hij een groot vuur en gooide Abu Muslim erin, maar het deed hem geen kwaad. Er werd tegen Al-Aswad bin Qais gezegd: Als je hier niet afstand van doet, zullen degenen die jou volgen je bederven. Dus beval hij hem te vertrekken, dus kwam hij naar Medina, en de Boodschapper van God was gestorven, en hij benoemde Abu Bakr als zijn opvolger. Hij stopte zijn kameel bij de deur van de moskee en ging naar binnen om tegen een paal te bidden, en Omar bin Al-Khattab zag hem, dus stond hij tegen hem op en zei: Wie is de man? Hij zei: Van de bevolking van Jemen. Hij zei: Wat heeft degene gedaan die door de leugenaar werd verbrand? (Het voegde toe in Al-Mukhtab: Door vuur) Hij zei: Dat is Abdullah bin Thawb. Hij zei: Dus ik riep je bij God, ben jij hem? Hij zei: O God, ja. Dus Omar omhelsde hem en huilde, nam hem toen en liet hem tussen hem en Abu Bakr Al-Siddiq zitten, en zei: Alle lof zij God die mij niet liet sterven totdat hij mij in de natie van Mohammed iemand liet zien die klaar was met hem. hem zoals werd gedaan met Ibrahim en Khalil Al-Rahman, en het vuur deed hem geen kwaad.