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كتاب التواضع لابن ابي الدنيا 圖標

1 by semsemapps


2023年10月02日

關於كتاب التواضع لابن ابي الدنيا

📖 伊本‧阿比‧杜尼亞 (Ibn Abi Al-Dunya) 的《謙卑與昏睡之書》📖

📖 伊本‧阿比‧杜尼亞 (Ibn Abi Al-Dunya) 的《謙卑與昏睡之書》📖

阿布·巴克爾·本·阿卜杜拉·本·穆罕默德·本·烏貝德·本·蘇菲揚·本·蓋斯·巴格達迪,全名伊本·阿比·杜尼亞

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謙卑是讓我們最接近全能真主的行為之一,也是我們的導師和敬愛的穆罕默德的特徵之一,願真主保佑他並賜予他平安。

謙虛是可敬同伴的特徵,因為他們謙虛、開朗、心地善良

謙虛是一種高貴、慷慨的人性,因為謙虛的人把自己所做的一切和所取得的成功都看成是簡單的,可能有人比他更好,級別比他高,這樣他就會有賢德的地位。在他周圍的人中,他的地位會因為他高尚的道德和他高尚的謙遜而提高,而且這種真誠的謙遜會對這個人本身產生積極的影響,因為他會繼續不懈地努力為了獲得更多的成功,為了達到更高的水平而努力,這只是因為他沒有把自己所取得的成功視為巔峰,認為自己是唯一的、最好的,而是總覺得自己很短,覺得自己很渺小。可以提供更多。這是謙卑的美好效果,對謙卑的人和周圍的社會都有好處。

謙卑自己而不減少的人有福​​了

74 - 葉海亞·本·阿尤佈告訴我們,伊斯梅爾·本·賈法爾告訴我們,他告訴我⦗97⦘ Al-Alaa bin Abdul Rahman,根據他父親的權威,根據阿布·胡萊拉的權威,真主的使者,願真主保佑他並賜予他平安,說:「仁慈不會減少財富,全能的真主不會因寬恕他而增加僕人。」除了榮耀,全能真主的僕人沒有一個會謙卑自己,除非全能的真主高舉祂。

阿布·伯克爾·西迪克的謙遜,願上帝對他感到滿意

根據哈比卜·本·阿卜杜勒·拉赫曼的權威,根據他姑姑阿妮莎的權威,她說:(我鄰居的女僕會把她們的羊帶到阿布·伯克爾·西迪克在那裡,他會對她們說:你們願意我為你們擠奶嗎?阿勒頗·伊本·阿法夫?)Ra?) [3] 這對他來說是極其謙卑的,願上帝對他感到滿意,直到有人提到,當他被任命為穆斯林哈里發時,附近的一些婦女對他說:現在不要為我們擠奶了,所以他聽到了,所以他向他們發誓他會繼續留在他的位置上,求主不要為他們改變它。[4] 所以他沒有放棄謙卑的品格。哈里發國,呼籲上帝保持堅定的價值觀和原則。

哈菲茲·伊本·凱瑟爾(願上帝憐憫他)在《Al-Bidayah》和《Al-Nihayah》中這樣評價他:「他以許多關於晶片和其他事物的有用、流行和著名的書籍而聞名。

如果謙卑是來自真正的偉大,那它有多偉大呢?謙遜是阿爾法魯克的高貴品德之一,他對他人的愛也遺傳給了他。謙卑的僕人使人喜歡對待他,願意與他同坐,願意與他相見,對他的言語感到舒服,並專心侍奉他。謙卑意味著接受來自任何人的真理,放下自己的翅膀,保持溫和,不覺得自己比別人高人一等。詩人的詩是多麼美麗:謙虛,要像一顆星星,在薄薄的水面上出現在觀察者面前,不要像煙霧一樣自行升騰到層層水面。沙斐儀(願上帝憐憫他)說:「謙卑是正直人的特徵,傲慢是卑鄙人的特徵。」他也說:「最有道德的人是那些看不見自己的價值,最有德的人是看不見自己的功德」[1]。奧馬爾·本·哈塔卜(Omar bin Al-Khattab) 給予人們應得的:讓我們用心聆聽這段敘述,正如Al-Muttaqi Al-Hindi 在(Kanz Al-Ummal,第1 部分- 第5 頁)中根據Sharhabeel bin Muslim Al 的權威報道的那樣-Khawlani 認為Al-Aswad bin Qais bin Dhu Al-Khimar 對也門做出了預言,所以他派人去見阿布·穆斯林Al-Khawlani,他來到他面前說:“你能作證嗎?我是真主的使者嗎?”他說:沒聽見。他說:你見證穆罕默德是真主的使者嗎?他說:是的。於是他下令生起大火,然後將阿布·穆斯林丟進火裡,但並沒有傷害他。有人對阿斯瓦德·本·蓋斯說:如果你不放棄這一點,追隨你的人就會寵壞你。於是他命令他離開,於是他來到了麥地那,真主的使者去世了,他任命阿布伯克爾為他的繼承人,他在清真寺門口停了駱駝,進去對著一根柱子祈禱,奧馬爾本·哈塔卜看見了他,就站起來對他說:這個人是誰?他說:來自也門人民。他說:被騙子燒的那個人做了什麼? (Al-Mukhtab 中補充道:被火燒)他說:那是阿布杜拉·本·塔布。他說:所以我是上帝召喚你的,你是他嗎?他說:天哪,是的。於是奧馬爾擁抱了他,哭了,然後拉著他,讓他坐在自己和阿布·伯克爾·西迪克之間,說道:讚美真主,他沒有讓我死去,直到他向我展示了在在穆罕默德的國家裡,有一個人被殺害了。他就像對待易卜拉欣、哈利勒·拉赫曼一樣,大火並沒有傷害他。

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