মহাপ্রলয় | Moha Proloi

Мохапролой - Киямат, даджжал, имам махди о киямотер аламот

কেয়ামত অবিষ্মভাবী। একদিন এই দুনিয়ার কার্যকাল শেষ হয়ে যাব। প্রচণ্ড বিস্ফোরণে ভেঙ্গে পড়বে মহাবিশ্ব। সাগর আগুনে পরিণত হবে। পাহাড় সমূহ তুলার ন্যায় ভাসতে থাকবে। হাশরে মাঠে আমার প্রভুর সামনে দাঁড়াতে হবে। কেমন হবে সেদিন? কতদূর আর সেদিন?

কেয়ামতে নিদর্শন গুলো সব বাস্তব হয়ে যাচ্ছে। আসুন জেনে নেই কেয়ামতে বড় ও ছোট আলামত সমূহ।

আমরা খুব সহজে যেন পড়া যায় এই জন্য এই এপ্যটি করেছি। কিছু প্রয়োজনীয় টুলস সংযোজন করেছি। আশা করি ভালো একটা অ্যাাপ হিসেবে পাবেন এটা। আপনাদের পরামর্শ একান্ত কাম্য।

Особенности приложения

✓ ☆ Полноэкранный режим.

✓ ☆ Ночной режим.

✓ ☆ Пин-страница.

✓ ☆ Проведите горизонтальный режим чтения, как книги.

✓ ☆ Режим чтения с вертикальной прокруткой.

✓ ☆ Поиск по номеру страницы.

✓ Поделиться снимком экрана на facebook, twitter, whats-app и других сайтах обмена.

Мохапролой или Кияматер аламот - это своего рода книга, описывающая знамение дня воскресения. Мохапролой это правда. Qiyamah это правда. День каямата стучится в дверь.

В исламской эсхатологии Яум аль Кийама (арабский: يوم القيامة «День воскресения») или Явм ад-Дин (арабский: يوم الدين «Судный день») считается окончательной оценкой человечества Богом. В Коране он называется несколькими именами, такими как День расплаты, Последний день и Час (ас-са'ат). Последовательность событий (согласно наиболее распространенному мнению) - это уничтожение всех существ, воскрешение тела и осуждение всех живых существ. Это время, когда всем будут справедливо показаны его дела и действия.

Постоянной темой в Коране является приостановление окончательного вердикта по вопросам религиозных различий до Судного дня. Точное время, когда эти события должны произойти, неизвестно, однако, как говорят, есть основные и второстепенные признаки, которые должны происходят около времени Киямы (время конца). Считается, что до времени Киямы два опасных, злых племени, называемые Я'джудж и Маджудж, были выпущены из стены, напоминающей плотину, которую Аллах укрепляет каждый день. Другими знаками являются приход Исы бин Марьям (Иисуса), появление Антихриста (Аль-Масих ад-Даджаль), восходящее с запада солнце и Зверь Земли. Также другие знамения, такие как трубный звук архангела Исрафила, приход дождя милосердия. Во многих аятах Корана, особенно в ранних, преобладает идея приближения дня воскресения.

Вера в Судный день считается фундаментальным принципом веры всеми мусульманами. Это один из шести Символов веры. Связанные с этим испытания и невзгоды подробно описаны как в Коране, так и в хадисах, изречениях Мухаммеда. Поэтому они были добавлены в комментарии исламских толкователей и научных авторитетов, таких как аль-Газали, Ибн Касир, Ибн Маджах, Мухаммад аль-Бухари и Ибн Хузайма, которые подробно их объясняют. Считается, что каждый человек, как мусульманин, так и немусульманин, несет ответственность за свои поступки, и считается, что Бог соответственно судит их.

Насир Хусрав (ум. После 1070 г.), исмаилитский мыслитель эпохи Фатимидов, представляет другое понимание Дня Воскресения. Он утверждает, что Воскресение (Кияма) будет ознаменовано Владыкой Воскресения (Касим аль-Кияма), человеком, представляющим цель и вершину творения из потомков Мухаммеда и его имамов. Через этого человека мир выйдет из тьмы и невежества «в свет своего Господа» (Коран 39:69). Его эпоха, в отличие от эпохи провозглашения божественного откровения (nāiqs) до него, - это не то время, когда Бог предписывает людям работать, а период, в котором Бог вознаграждает их. Предшествие Владыке Воскресения (Касим) является его доказательством (Суджджат). Аят Корана, в котором говорится, что «ночь силы (лайлат аль-кадр) лучше тысячи месяцев» (Коран 97: 3), относится к доказательству Господа Воскресения, чье знание выше это тысяча имамов, хотя их ранг в совокупности равен одному.