الفتوحات المكية

ชัยชนะของชาวเมกกะ - โดย Sheikh Muhyi al-Din Ibn al-Arabi al-Andalusi ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด / 558 AH - 638 AH /

"แนะนำตัวหนังสือ"

เราพูดและบางทีก็คิดที่จะรวมเอาบทเกี่ยวกับความเชื่อที่ได้รับการสนับสนุนจากหลักฐานที่แน่ชัดและหลักฐานที่ชัดเจนไว้ในหนังสือเล่มนี้หรือไม่ก็ตาม จากนั้นฉันก็เห็นว่าสิ่งนี้เบี่ยงเบนความสนใจของคนที่เตรียมพร้อมที่แสวงหามากขึ้นและสัมผัสกับลมหายใจแห่งความเอื้ออาทร ด้วยความลับแห่งการดำรงอยู่ ในขณะนั้น พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพจะประทานประตูของพระเจ้าแก่เขาและประทานความรู้เกี่ยวกับพระองค์ ความลับอันศักดิ์สิทธิ์ และความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ที่พระเจ้าประทานสง่าราศีแด่พระองค์ สรรเสริญผู้รับใช้ของพระองค์ Khidr

เขากล่าวว่า บ่าวคนหนึ่งของเรา เราได้ให้ความเมตตาจากเราแก่เขา และได้สั่งสอนความรู้จากเรา

และผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า: และจงยำเกรงพระเจ้าแล้วพระเจ้าจะทรงสอนคุณ

และเขากล่าวว่า หากพวกเจ้ายำเกรงพระเจ้า พระองค์จะทรงสร้างความแตกต่างให้แก่ท่าน

และพระองค์จะทรงทำให้ท่านเป็นแสงสว่างให้เดินไปด้วย

มีคนกล่าวกับ Al-Junayd ว่า: "สิ่งที่ฉันประสบความสำเร็จคือสิ่งที่ฉันได้รับ" เขากล่าวว่า: "ฉันนั่งต่ำกว่าระดับนั้นมาสามสิบปีแล้ว"

Abu Yazid กล่าวว่า: คุณเอาความรู้ของคุณจากความตายจากความตาย และเราเอาความรู้ของเราจากคนเป็นที่ไม่ตาย

ดังนั้น ผู้ที่มีความมุ่งมั่นในความสันโดษกับพระเจ้า และโดยทางเขาพรสวรรค์ของเขาจึงอยู่เหนือธรรมชาติ และจุดจบของวิทยาศาสตร์ของเขาได้รับการเชิดชู คือสิ่งที่ขาดหายไปจากผู้พูดทุกคนในเรื่องความเรียบง่าย

(ความรู้ทางใจ) และเป็นศาสตร์ทุกศาสตร์ที่มาถึงท่านว่ามีความจำเป็นหรือเป็นผลสืบเนื่องมาจากการตรวจสอบหลักฐาน โดยที่ใบหน้าของหลักฐานนั้นและความคล้ายคลึงกันของสิ่งนั้นจะพบอยู่ในโลกแห่งความคิดที่รวบรวมและเป็น เฉพาะสำหรับศิลปะของวิทยาศาสตร์นี้

(และความรู้ที่สอง) คือ ความรู้เรื่องสภาวะ และไม่มีทางเป็นไปได้เลย เว้นแต่โดยรสชาต คนมีสติไม่สามารถนิยามมันได้ และไม่ได้สร้างหลักฐานสำหรับความรู้นั้น เช่น ความรู้เรื่องความหวานของน้ำผึ้ง ความขมขื่นแห่งความอดทน ความพอใจในการมีเพศสัมพันธ์ ความรัก ความปีติ ความโหยหา และสิ่งที่คล้ายคลึงกันของศาสตร์ประเภทนี้ และเขาได้ลิ้มรสและเปรียบเหมือนอย่างในหมู่คนมีรสนิยม เป็นผู้ที่ชนะสถาน รสขมสีเหลืองของเขาและพบว่าน้ำผึ้งมีรสขมและไม่ใช่กรณีนี้เพราะผู้ที่สัมผัสที่แห่งรสชาติคือสีเหลืองที่ขมขื่น

(และศาสตร์ที่สาม) ศาสตร์แห่งความลับ และเป็นศาสตร์ที่อยู่เหนือขั้นของจิตใจ .

และอีกประเภทหนึ่งมีสองประเภท ประเภทหนึ่งที่รวมศาสตร์ที่สอง แต่สภาพของเขามีเกียรติมากกว่า

ตรัสว่า มีสวรรค์จากการรู้ข่าว และคำพูดของเขาในการฟื้นคืนพระชนม์ว่า มีอ่างที่หวานกว่าน้ำผึ้งมากกว่าความรู้เรื่องเงื่อนไข คือ ความรู้เรื่องรส และคำพูดของเขาว่าพระเจ้าไม่มีสิ่งใดอยู่กับเขา และชอบศาสตร์แห่งจิตที่รับรู้ด้วยการมอง หมวด ๓ นี้ คือ ศาสตร์แห่งความลับ โดยที่ตนรู้ทุกศาสตร์ ซึมซับ มิใช่เจ้าของ ศาสตร์เหล่านั้นก็เหมือนกัน ไม่มีความรู้เพิ่มเติม มีเกียรติกว่าความรู้รอบตัวนี้ที่มีข้อมูลทั้งหมดและสิ่งที่หลงเหลืออยู่คือผู้ที่ได้รับแจ้งนั้นเป็นความจริงแก่ผู้ฟังและเป็นผู้ไม่มีความผิด นี่คือสภาพของสามัญชน สำหรับบุคคลที่มีสติทุกคน ศาสตร์เหล่านี้ได้นำเขามาไม่มีผิดแม้เขาจะพูดความจริงในเรื่องเดียวกันแต่เพียงเพราะผู้ฟังคนนี้ไม่ต้องเชื่อในเขาเขาก็ไม่จำเป็นต้องปฏิเสธแต่มันก็หยุด เสาหลักประการหนึ่งของชาริอะฮ์และไม่ได้ทำให้รากฐานอันใดอันหนึ่งเป็นโมฆะ ดังนั้นหากมันมาพร้อมกับคำสั่งที่ถูกต้องและผู้บัญญัติกฎหมายก็นิ่งเงียบเกี่ยวกับเรื่องนี้ เราก็ไม่ควรปฏิเสธเลยและเราจะได้รับทางเลือก ที่จะยอมรับมัน เรารู้และมอง หากสิ่งที่เขาบอกเป็นความจริงในแบบที่เราได้แก้ไขแง่มุมต่างๆ เราก็ยอมรับได้ ไม่เช่นนั้นเราจะทิ้งมันไว้ในส่วนของรางวัลและเราไม่ได้พูดถึงคำพูดของเขาเลย นั่นคือคำให้การที่เราถามถึงเป็นลายลักษณ์อักษร . ผู้ที่ไม่ผิดพลาดคือผู้ที่ทอผ้าให้เราสิ่งที่เรามีเกี่ยวกับการเล่าเรื่องเกี่ยวกับเขาดังนั้นจึงไม่มีประโยชน์ใด ๆ ที่เขาเพิ่มให้เราด้วยประสบการณ์ของเขา แต่พวกเขามาขอให้พระเจ้าพอใจพวกเขาด้วยความลับและคำวินิจฉัยจากความลับของ ชะรีอะฮ์ซึ่งอยู่เหนือพลังแห่งความคิดและการหารายได้และไม่เคยบรรลุเลยเว้นแต่โดยการเป็นพยานและการดลใจและสิ่งที่เป็นเช่นนี้และจากนี้ไปประโยชน์เป็นคำพูดของเขาสันติภาพจงมีแด่เขาหากเป็นในประเทศของฉันพวกสมัยใหม่รวมถึง โอมาร์!

และสิ่งที่เขาพูดเกี่ยวกับ Abu Bakr เกี่ยวกับคุณธรรมในการเป็นความลับของเขานั้นเป็นอย่างอื่น แม้ว่าจะไม่มีการปฏิเสธวิทยาศาสตร์เหล่านี้ที่มีอยู่ก็ตาม

คำพูดของอบู ฮูรอยเราะห์ ไม่ได้ช่วยอะไร ฉันท่องจำจากท่านร่อซู้ลของอัลลอฮ์ สันติสุขและพระพรจงมีแด่เขา ภาชนะสองถัง อันหนึ่งข้าพเจ้าคายออก ส่วนอีกอันหนึ่ง หากข้าพเจ้าคายออกมา คอหอยนี้จะ ถูกตัดขาดจากข้าพเจ้า

คำพูดของอิบนุอับบาสไม่ได้ช่วยอะไรเมื่อเขากล่าวในพระวจนะของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพพระเจ้าผู้ทรงสร้างชั้นฟ้าทั้งเจ็ดและจากแผ่นดินโลกเช่นเดียวกับพวกเขาเรื่องลงมาระหว่างพวกเขา