الفتوحات المكية

Cuộc chinh phục Meccan - của Sheikh Muhyi al-Din Ibn al-Arabi al-Andalusi / 558 AH - 638 AH /

"Giới thiệu về cuốn sách"

Chúng tôi đã nói, và có lẽ tôi đã nghĩ đến việc đưa vào cuốn sách này, hoặc không, một chương về niềm tin được hỗ trợ bởi bằng chứng thuyết phục và bằng chứng rõ ràng, sau đó tôi thấy rằng điều này làm xao nhãng những người chuẩn bị tìm kiếm nhiều hơn và được tiếp xúc với hơi thở của sự hào phóng Với những bí mật của sự tồn tại. Vào thời điểm đó, Đức Chúa Trời Toàn năng ban cho anh ta cánh cửa của Chúa của anh ta và cho anh ta biết về Ngài, những bí mật thiêng liêng, và sự hiểu biết thiêng liêng mà Đức Chúa Trời, vinh quang dành cho Ngài, đã ca ngợi tôi tớ của Ngài Khidr.

Anh ta nói: Một trong những tôi tớ của Chúng tôi, Chúng tôi đã ban cho anh ta lòng thương xót từ Chúng tôi, và dạy anh ta kiến ​​thức từ Chúng tôi

Và Đấng toàn năng đã nói: Và hãy kính sợ Đức Chúa Trời, và Đức Chúa Trời sẽ dạy cho bạn

Và anh ấy nói: Nếu bạn kính sợ Chúa, Ngài sẽ làm cho bạn khác biệt

Và anh ấy sẽ khiến bạn trở thành ánh sáng để đi cùng.

Người ta đã nói với Al-Junayd: “Những gì tôi đã đạt được là những gì tôi đã đạt được.” Anh ấy nói: “Tôi đã ngồi dưới mức đó trong ba mươi năm.”

Abu Yazid nói: Bạn lấy kiến ​​thức của bạn từ cõi chết từ cõi chết, và chúng tôi lấy kiến ​​thức của mình từ những người sống không chết.

Vì vậy, ai quyết tâm trong sự cô độc với Thiên Chúa, và nhờ Người mà ân tứ của Người được siêu việt và sự kết thúc các khoa học của Người được tôn cao, là điều mà mọi người nói về điều đơn giản không có.

(Kiến thức của trí óc) và mọi khoa học đến với bạn như một điều cần thiết hoặc là hệ quả của việc kiểm tra bằng chứng, với điều kiện là khuôn mặt của bằng chứng đó và sự giống nhau của nó được tìm thấy trong thế giới tư tưởng được thu thập và cụ thể cho nghệ thuật khoa học này.

(Và kiến ​​thức thứ hai) là kiến ​​thức về các điều kiện, và không có cách nào để đạt được nó ngoại trừ vị giác. sự cay đắng của sự kiên nhẫn, khoái cảm khi quan hệ tình dục, tình yêu, sự sung sướng, khao khát, và những gì tương tự như loại khoa học này. vị đắng vàng, và thấy mật ong đắng, và trường hợp này không đúng, bởi vì người chạm vào nơi nếm là vị đắng vàng.

(Và khoa học thứ ba) khoa học về bí mật, và nó là khoa học ở trên giai đoạn của tâm trí.

Còn loại kia hai loại, một loại gia nhập khoa học thứ hai, nhưng thân phận của hắn danh giá hơn.

Câu nói của ông rằng có một thiên đường từ sự hiểu biết về tin tức và câu nói của ông trong sự phục sinh rằng có một bồn nước ngọt hơn mật hơn sự hiểu biết về các điều kiện, tức là sự hiểu biết về mùi vị, và câu nói của ông rằng Đức Chúa Trời và không có gì ở cùng ông. và giống như các khoa học về tâm trí được nhận thức bằng cách nhìn, phạm trù thứ ba này, là khoa học về những bí mật mà nhờ đó anh ta biết tất cả các khoa học và hấp thụ chúng và không phải là chủ đề của các khoa học đó, và không có kiến ​​thức nào hơn Đáng trân trọng hơn những kiến ​​thức xung quanh này chứa đựng tất cả thông tin và những gì còn lại là người được thông báo về nó là trung thực đối với những người nghe nó và không thể sai lầm. Đây là tình trạng của những người bình thường. Đối với mọi người lành mạnh, nếu anh ta mang đến cho hắn những khoa học này không sai lầm, cho dù hắn nói thật cùng một vấn đề, nhưng chỉ cần người nghe này không nhất định phải tin tưởng hắn, hắn cũng không phải phủ nhận, nhưng là dừng lại. một trong những trụ cột của Shari'ah và không làm mất hiệu lực một trong những nền tảng của nó, vì vậy nếu nó đi kèm với một mệnh lệnh có hiệu lực và nhà lập pháp im lặng về nó, thì chúng ta không nên từ chối nó và chúng ta được lựa chọn. chấp nhận nó. Chúng tôi biết và xem xét Nếu những gì anh ấy được nói là đúng theo cách chúng tôi đã sửa chữa các khía cạnh, chúng tôi sẽ chấp nhận nó, nếu không chúng tôi sẽ để nó trong phần phần thưởng và chúng tôi không nói về câu nói của anh ấy bất cứ điều gì, thì đó là một bằng chứng bằng văn bản mà chúng tôi yêu cầu. . Điều không thể sai lầm là ông ấy đã thêu dệt cho chúng ta những gì chúng ta kể về ông ấy, vì vậy chẳng ích lợi gì ông ấy thêm vào chúng tôi bằng kinh nghiệm của ông ấy, nhưng chúng đến, xin Chúa hài lòng với chúng, với những bí mật và phán quyết từ những bí mật của Sharia, thứ nằm ngoài sức mạnh của suy nghĩ và kiếm tiền và không bao giờ đạt được ngoại trừ bằng chứng kiến ​​và cảm hứng và những gì giống như những cách này và từ đây lợi ích là câu nói của anh ấy, hòa bình cho anh ấy, nếu nó ở trong quốc gia của tôi, những người theo chủ nghĩa hiện đại, bao gồm Omar!

Và những gì anh ta nói về Abu Bakr liên quan đến đức tính bí mật của anh ta là điều gì đó khác, ngay cả khi không có sự phủ nhận nào về sự tồn tại của những ngành khoa học này.

Câu nói của Abu Hurairah chẳng ích gì. Tôi đã ghi nhớ từ Sứ giả của Chúa, bình an và phước lành sẽ đến với anh ta, hai cái bình chứa. Còn một cái thì tôi phun ra. Còn cái kia, nếu tôi phun ra, cái yết hầu này sẽ bị cắt đứt khỏi tôi.

Câu nói của Ibn Abbas không giúp ích được gì khi ông nói theo lời của Đức Chúa Trời Toàn Năng, Đức Chúa Trời, Đấng đã tạo ra bảy tầng trời và từ trái đất giống như chúng, vật chất sẽ giáng xuống giữa chúng.