Surah Maryam

Surah ยัมกับการแปลภาษาอูรดู

สุราษฏร์ยัม (อาหรับ: سورةمريم "แมรี่") เป็นสุระ 19 (บท) ของอัลกุรอานและเป็นสุระ Makkan 98 บ้านแอฟริกาใต้ (ข้อ) มันเป็นชื่อยัม (แมรี่) แม่ของอิซา (พระเยซู) ที่ปรากฏในข้อ 16-34 เหตุการณ์ธิโอดอร์โนลดเกระบุของสุระนี้เป็นสุระ 58th ส่งในขณะที่เหตุการณ์อียิปต์ดั้งเดิมวางมันลงเป็น 44

สุระเปิดขึ้นพร้อมกับ Bismillah และห้าตัวอักษรอาหรับ:. Kaf ฮายา 'Ayn เศร้า [1] ส่วนที่เหลืออีก 97 บ้านแอฟริกาใต้สามารถแบ่งออกเป็นสามส่วนหลัก. [2] ส่วนแรกกลอน 2-40 ประกอบด้วยการบรรยายของผู้พยากรณ์เศคาริยาและการเกิดของลูกชายของเขาจอห์นเรื่องของแมรี่และการเกิดของลูกชายของเธอพระเยซูและความเห็นเกี่ยวกับตัวตนที่แท้จริงของพระเยซูที่ซึ่งปฏิเสธการเรียกร้องคริสเตียนที่ เขาเป็นลูกชายของพระเจ้า. [3] ส่วนที่สองโองการ 41-65 บอกของการเดินทางของอับราฮัมจากวิธีการบูชาของครอบครัวของเขาและจากนั้นผู้เผยพระวจนะอ้างอิงอื่น ๆ อีกมากมาย ข้อความที่กล่าวถึงการตอบสนองต่างๆของบรรดาผู้ที่ได้ยินคำทำนายชะตาชีวิตและผู้ฟังผู้ที่ได้พบกับพวกเขา; คำอธิบายเหล่านี้ตลอดเอกภาพของพระเจ้าจะเน้น. [4] ส่วนที่สามโองการ 66-98 ยืนยันความเป็นจริงของการฟื้นคืนชีวิตและมีการสอดแทรกของวันพิพากษาควบคู่ไปกับวิถีแห่งชีวิตนี้. [5]

ในภาษาอาหรับเดิมข้อความของสุระ 19 ดำเนินผ่านชุดของการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างสัมผัสที่ตรงกับเนื้อหาที่ถูกกล่าวถึง ตลอดการบรรยายเริ่มต้นของเรื่องราวของเศคาริยาและจอห์นแมรี่และพระเยซูและผู้พยากรณ์อื่น ๆ ที่โองการสัมผัสบนพื้นฐานของพยางค์ 'ยา' เมื่อข้อความที่ย้ายไปยังความเห็นเกี่ยวกับตัวตนที่แท้จริงของพระเยซูเป็นคำคล้องจองเนื่องจากการ 'จ' ยาวหรือ 'อู' ก่อนหน้าจมูก 'ม' หรือ 'n' ซึ่งถือว่าจะให้อากาศ settledness หรือวาระสุดท้าย ให้กับอาสาสมัครที่ได้รับการกล่าวถึง โครงการสัมผัสแรกคือการกลับมาทำงานต่อจากนั้นในช่วงต่อไปของบัญชีผู้เผยพระวจนะก่อนหน้านี้และการเปลี่ยนแปลงที่จะสัมผัสอยู่บนพื้นฐานของกลาง 'a' ต่อไปนี้เปล่งเสียง 'D' เมื่อสุระกล่าวถึงการลงโทษสำหรับผู้ที่ปฏิเสธความจริงและผู้เผยพระวจนะ ความแข็งแรงของโฆษะนี้มีการแลกเปลี่ยนสำหรับคู่ยังคงแข็งแกร่งเสียง 'D' เมื่อบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาประนามการวิจารณ์ของพวกเขา

ยัมในซีเรีย (ܡܪܝܡ) เป็นคำคุณศัพท์ที่พบบ่อย connoting พรและบางทีคำกริยา "[พระเจ้า] ยกของเธอ" Surah ยัมอย่างใกล้ชิดสอดคล้องกับพระธรรมลูกาบทที่ 1 ในพระคัมภีร์คริสเตียน แมรี่คิดจากผู้ที่สุระนี้ใช้ชื่อเป็นผู้หญิงเพียงคนเดียวเรียกตามชื่อในทั้งคัมภีร์กุรอ่าน เธอเป็นที่ประกอบฝันนั้นเป็นชื่อ 'น้องสาวของอาโรน' ในข้อ 28 และพระเยซูถูกอ้างถึงโดยการเชื่อมต่อครอบครัวของเขากับเธอในบทกวี 34; ในข้อความและวัฒนธรรมในการที่บุคคลที่ถูกระบุโดยสายเลือดของพวกเขาจากสมาชิกในครอบครัวของชายชื่อระบุลูกชายของแมรี่ 'สถานที่ที่น่าตกใจเน้นการเป็นแม่ของแมรี่ เน้นนี้ดึงความสนใจไปกับสถานการณ์ที่ไม่ซ้ำกันของการเกิดของพระเยซู; มันก็ไม่ได้เป็นกระบวนการทางชีวภาพและพ่อไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้อง แต่ก็ปฏิเสธคริสเตียนเชื่อว่าเขาเป็นเกิดจากพระเจ้า ข้อความที่อธิบายถึงความทุกข์ทรมานของการคลอดบุตรของแมรี่ในรายละเอียดที่ดีรวมถึงความต้องการของเธอว่าเธอได้ตายไปนานที่ผ่านมาในการสั่งซื้อเพื่อหลีกเลี่ยงความเจ็บปวดดังกล่าว แม้จะมีความยากลำบากมากนี้พระเจ้าเป็นภาพที่เห็นอกเห็นใจและให้ความใส่ใจกับความต้องการของแมรี่; เขาคะยั้นคะยอให้เธอไม่ต้องเป็นห่วงและให้เธอกับอาหาร อ่านสตรีของจุดข้อความการรักษาของการคลอดบุตรเป็นคำยืนยันความสำคัญเป็นพิเศษของกระบวนการนี้. [6]

นักวิชาการอื่น ๆ ชี้ไปที่การมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างแมรี่และทูตสวรรค์กาเบรียลเป็นตัวบ่งชี้ของบทบาททางเพศแบบดั้งเดิมในช่วงเวลานั้น เมื่อแมรี่หญิงเดี่ยวพบทูตสวรรค์องค์ชายปฏิกิริยาแรกของเธอคือความกลัวของความไม่เหมาะสมของสถานการณ์และความไม่แน่นอนเกี่ยวกับความตั้งใจของทูตสวรรค์ เธอสามารถได้ยินข้อความของทูตสวรรค์และถามเขาเท่านั้นหลังจากที่เขายืนยันกับเธอว่าเขาได้มาเป็นผู้ส่งสารจากพระเจ้า