رقية شرعية لعلاج السحر الاسود

Cadılık, dokunma, göz, kıskançlık ve ağrının ve zihnin bozulmasının tedavisi için tam meşruiyet - İnternet olmadan

Al-Ruqyah: Büyü, dokunma, göz, kıskançlık ve ıstırap ve endişenin ortadan kaldırılması için tam bir yasal ruqyah - İnternet olmadan

Hiç şüphe yok ki, Kur'an-ı Kerim bir Müslümanın psikolojik veya fiziksel hastalıklarda bulduğu şey için bir tedavi ve çare. O, korktuklarından da bir korunmadır ... Yüce Allah'ın dediği gibi: Kuran'dan mü'minlere şifa ve rahmet olanı indireceğiz. {El-İsra: 82}, ve Yüce dedi ki: Ey insanlar, size Rabbinizden bir vaaz geldi, göğsünüze şifa, inananlar için hidayet ve rahmet. {Yunus: 57}.

Bakara Suresi ile ilgili olarak, şeytanları kovup, sihri geçersiz kılar, Cenab-ı Allah'ın dilemesiyle, özellikle son iki ayetinde gözden şifa sebebidir ve Kuran'ın tamamı bedenlere ve akıllara şifadır ve erdeminde birçok hadis zikredilmiştir. Ve daha fazlasını istiyorsanız, Al-Targheeb ve Al-Muntheri için At-Tarheeb, Al-Baghawi'nin Sünneti Üzerine Yorum ve diğerleri gibi Sünnet kitaplarına bakın.

Bu, Peygamber'in yetkisine göre tasdik edilmiştir, Allah'ın duaları ve esenliği onun üzerine olsun, Sahih Müslim ve diğerlerinde olduğu gibi, Peygamber, Allah'ın duaları ve esenliği onun üzerine olsun, dedi ki: Evlerinizi mezar yapmayın, çünkü Şeytan, Bakara Suresi okuduğunuz evden yabancılaşmıştır.

Ve o, Allah onu korusun ve huzur versin, dedi: Kuran'ı okuyun, çünkü kıyamet günü, arkadaşları için bir şefaatçi olarak gelecek. El-Zahrawin'i okuyun: İnek ve İmran ailesi, çünkü onlar, sanki bulut veya hayaletmiş gibi veya Sevvafın kuşlarından iki ayrı konuşuyorlar gibi kıyamet günü gelecekler. Bir lütuf olarak alıp kederle bıraktıysa ve kahraman sihirbazlar yapamazsa, ineği okuyun. Müslim anlatıyor.

Sahih İbn Hibban'da, El Hakim ve diğerleri, Res ofl-i Ekrem, Allah onu kutsasın ve huzur versin, dedi ki: Her şeyin bir kamburu vardır ve Kuran'ın kamburu Bakara Suresi'dir. Al-Hakim tarafından düzeltildi ve Al-Albani tarafından iyileştirildi.

Eb Mesud'un yetkisi üzerine, Allah ondan razı olsun, dedi: Peygamber, Allah'ın duaları ve esenliği onun üzerine olsun, dedi: Pençelerinin gecesi Bakara Suresi'nin sonundan itibaren iki ayeti okuyan. Buhari anlatıyor.

Resl-i Ekrem, Allah'ın duaları ve esenliği onun üzerine olsun, dedi: Kursi ayetini kim okursa, ölmedikçe cennete girmesini engellemeyen her yazılı duayı ayarladı. Gerçek küçük camide kadınlar ve atlar tarafından anlatılıyor.

Ve Nu'man bin Beşir'in Peygamber'in yetkisi üzerindeki yetkisi üzerine, Tanrı onu kutsasın ve huzur versin, dedi: Tanrı, gökleri ve yeri yaratmadan iki bin yıl önce bir kitap yazdı. Al-Tirmidhi, Sahih Al-Jami Al-Sagheer'de Al-Albani tarafından anlatılmış ve doğrulanmıştır.

Geçimi artırdığına veya onu kutsadığına dair kesin bir delil bulamadık, ancak genel olarak bunu bir nimet olarak gördüğü ve onun sözünde Allah'ın esenliği ve nimetleri onun üzerine olacak: Bakara Suresi'ni okuyun, eğer onu bir lütuf olarak alır ve onu kederle bırakırsa ve kahraman yapamaz.

Al-Manawi Faid Al-Qadeer'de şunları söyledi: Onu almak, onu okumada sebat etmek ve herhangi bir artış ve büyümenin kutsaması olarak onunla çalışmak demektir.

Ve okuyucu dedi ki: Onu almak, onu düzenli olarak okumak, anlamlarını düşünmek ve bir nimet içerdiği şeyle çalışmak anlamına gelir, bu büyük bir fayda demektir.

Hadislere gelince: Cenab-ı Hakk, gece yarısı kalkıp Bakara Suresi ile İmran'ı açan bir köleyi hayal kırıklığına uğratmadı. Weak Al-Jameh'de Al-Albani tarafından zayıftı.

Ebu Dharr'ın Saeed bin Abi Hilal'in otoritesine dair faziletlerinde anlattıkları: Bana secde etmeden önce ineği ve İmran ailesini rekatta okuyan ve sonra Allah'tan vermediği bir şeyi isteyen bir köle olmadığı bildirildi.

Bu haber, el-Suyuti tarafından el-Durr al-Manthur'da bahsedilmiş, ancak aktarım zincirine değinilmemiştir ve takipçilerinin takipçileri olan Sa'id ibn Abi Hilal, onu anlatanların bilgisizliği nedeniyle zayıftır.

Tanrı bilir.