महात्मा फुले साहित्य

महात्मा फुले - सावित्रीबाई फुले यांची सर्व पुस्तके (समग्र) です。 तसेचइतर पुस्तके

महमहするするげमम -स＃答えफुले白सです。 . ब宅€するまされますगौगौ左手、कक現計छतछत左代छतするछतするशする。

Mahatma Jotiba Fule Lekhan Sahitya (マラーティー語、ヒンディー語の本)

マハトマ・プーレの本

グラムギリ ((奴隷制)

トリティヤ・ラトナ

Powada : Chatrapati Shivajiraje Bhosle Yancha、[Life Of Shivaji Maharaj]

Powada: Vidyakhatyatil ブラフマン パントジ

バラモンカサブ

Shetkarayacha Aasud (耕運機の鞭縄)

サツァルアンク 1, 2

イサラ

グラムジョシャ サンバンディ ジャヒール カバール

Satyashodhak Samajokt Mangalashtakasah Sarva Puja-vidhi

サルバジャニク サティヤ ダルマ プースタク

サルバジャニク・サティヤ・ダルマプスタク

アカンダディ・カヴィヤラチャナ

Asprushyanchi / Dalit Kaifiyat

彼の本はカースト主義と迷信に反対している.このアプリには、彼の自伝も含まれています。

ガンジージは、「人々は私をマハトマと呼んでいますが、ジョティラオ・プーレは真のマハトマでした」と言っていました。 -ハリバウ・ナルケ

ロカヒタワディ、マハトマ・プーレ、サヴィトリバイ・プーレ、ドニャノジ・マハデフ、ゴッドカー、ラナデ、ゴパル・ガネーシュ・アガルカル、ラジャルシ・シャーフ・マハラジ、ツカドジ・マハラジ、ガジ・ババ、ババサヘブ・アンベードカル、スワタントリアー・ビナヤク・ダモダール・サワルカー、ハミド・ダルワイ、プラボダンカール・サッカレーがいました。このような途切れることのないストレッチは、インドの他のどの州にとっても幸運ではありませんでした。そして、それらを社会改革者のための学習の学校であり、それぞれが学識のある第一人者によって率いられていると考えると、マハトマ・プーレはそれらすべての学識のある第一人者でした。 --- ナレンドラ・ダボルカー博士、マハラシュトラ州アンダシュラダ・ニルムラン・サミティ博士 (パンベルでの伝統と迷信に関するスピーチで)

MAHATMA JYOTIRAO GOVINDRAO PULE: 19 世紀のマハラシュトラ州の社会改革者の中で独特の地位を占めています。他の改革者たちは、特に女性の地位と権利に重点を置いて、家族と結婚の社会制度の改革に集中しましたが、Jotirao Fule は、何百万人もの人々が何世紀にもわたって苦しんできた不当なカースト制度に反抗しました。特に、彼は勇気を持って不可触民の原因を支持し、貧しい農民のために棍棒を取り上げました。彼は彼らの権利の過激な擁護者でした。彼の波乱に満ちた人生の物語は、反動の力に対して容赦なく繰り広げた絶え間ない闘争の感動的な物語です。特筆すべきは、あらゆるプレッシャーに一度もひるむことなく立ち向かい、常に自分の信念に従って行動する彼の能力でした。ナラヤン・マハデオ・パルマナンドのようなマハラシュトラの社交シーンの熱心な観察者の中には、彼の生前の偉大さを認めていた人もいますが、大衆を高揚させるための彼の奉仕と犠牲に対する評価が高まっているのは、ここ数十年のことです.

社会生活：

女性と下位カーストの教育が優先されるに値すると彼は信じていた。そのため、自宅で彼は妻のサヴィトリバイの教育を開始し、1848 年 8 月に女子学校を開校しました。ヨティバの正統派の反対派は激怒し、彼に対して悪質なキャンペーンを開始しました。彼は彼らの悪意のあるプロパガンダに神経質になることを拒否した.アンタッチャブルが生徒として認められている学校で働くことを敢えてする教師がいなかったので、ジョティラオは妻に彼の学校で女の子たちを教えるように頼んだ。彼女が学校に行く途中、彼女に石やレンガバットが投げつけられました。反動派は、ジョティラオの父親が息子の活動から離れなければ悲惨な結果になると脅した。プレッシャーに屈したジョティラオの父親は、息子と義理の娘に家を出るように頼みました。

サティア・ショダク・サマジ

インドにおけるバラモンの支配の歴史をたどった後、ジョティラオは奇妙で非人道的な法律を組み立てたとしてバラモンを非難した.彼は、法律は「シュードラ」を抑圧し、それらを支配するために作られたと結論付けました。 1873 年、Jyotiba Phule は、Satya Shodhak Samaj (真実を求める人々の協会) を結成しました。この組織の目的は、カーストの低い人々をバラモンの抑圧から解放することでした。