كتاب الصلاة ابن قيم الجوزية

Buku doa oleh Imam Ibnu Qayyim al-Jawziyyah

Pengenalan kepada penulis

Ibn Qayyim Al-Jawziyyah (691 - 751 H = 1292 - 1350 M)

Muhammad bin Abi Bakr bin Ayoub bin Saad Al-Zar’i Al-Dimashqi, Abu Abdullah, Syams Al-Din:

Salah satu tonggak pembaharuan Islam, dan salah seorang ulama terkemuka.

Solat adalah rukun Islam yang kedua

Hukum solat: Solat itu wajib menurut Al-Quran, Sunnah, dan ijmak, dan wajib bagi setiap Muslim dewasa yang berakal. Tidaklah wajib bagi orang yang belum celik huruf, tidak pula wajib bagi orang muda, tidak pula bagi orang gila, tetapi diperintahkan kepada anak-anak yang berumur tujuh tahun, dan mereka tidak dipukul dengan keras kerana meninggalkannya di umur sepuluh tahun jika ini membawa kepada galakan untuknya, sebaliknya tidak, dan sesiapa yang mengingkarinya dan mengingkari kewajipannya telah murtad dari agama Islam, dan kesahihan solat telah disebut dalam Al-Quran di lebih daripada satu tempat. , termasuk firman-Nya - Yang Maha Kuasa -: (Dan mereka tidak diperintahkan melainkan supaya menyembah Allah, mengikhlaskan agama kepada-Nya, mengikhlaskan kepada-Nya, dan mengerjakan sembahyang), [4] dan firman-Nya - Yang Maha Tinggi -: ( Maka dirikanlah solat dan tunaikanlah zakat. Ah),[5] Adapun Sunnah Nabi, telah banyak hadis yang menunjukkan sahnya solat, termasuk sabda Rasulullah -semoga Allah memberkati baginda dan memberinya kesejahteraan: (Islam dibangun di atas lima perkara: persaksian bahawa tiada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, dan mendirikan solat),[6] dan umat sepakat sepakat Terdapat lima solat yang dikerjakan seorang Muslim setiap hari dan malam. , kerana ia adalah kewajipan individu untuk setiap orang yang bertanggungjawab.[7][8]

Dalam kitab solat, Ibn Qayyim al-Jawziyyah banyak menerangkan kepada kita tentang solat

Sebagai contoh, beliau bercakap pada pendapat ulama tentang sama ada solat fardhu tanpa jemaah itu boleh atau tidak, dan adakah boleh solat fardhu secara bersendirian di belakang jemaah.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah juga bercakap dalam Kitab Solat tentang meninggalkan solat, dan dia membawa banyak hadis kenabian tentang junjungan kita Muhammad, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kesejahteraan.

yang mana

Dari hadis Abu Saeed Al-Khudri, ia berkata: Ali bin Abi Thalib r.a. mengirimkan sekeping emas kepada Nabi saw, lalu baginda membahagikannya kepada empat. Seorang lelaki berkata, "Wahai Rasulullah, bertakwalah kepada Allah." Baginda bersabda, "Celakalah engkau. Bukankah engkau yang paling berhak di antara penduduk bumi untuk bertakwa kepada Allah?" Kemudian lelaki itu berpaling, dan Khalid berkata. Ibn Al-Walid, wahai Rasulullah, patutkah aku memukul lehernya? Baginda menjawab: "Tidak, mungkin dia sedang solat." Kemudian Khalid berkata: Berapa ramai orang yang solat berkata dengan lidah mereka apa yang tidak ada dalam hati mereka? Rasulullah s.a.w. bersabda: “Aku tidak diperintahkan untuk menggali ke dalam hati manusia dan tidak merobek perut mereka.” Maka dia membuat Rasulullah s.a.w. terhalang. daripada membunuhnya kerana dia sedang solat, yang menunjukkan bahawa sesiapa yang tidak solat akan dibunuh, dan kerana sebab ini dia berkata dalam hadis yang lain, “Aku melarang membunuh orang yang solat.” Abu Dawud No. dan Al-Tabarani dalam Al-Kabir Majma'

Al-Zawa'id, yang merujuk kepada orang-orang yang berdoa, Allah tidak melarang mereka daripada membunuh mereka.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah menerangkan kepada kita dalam bukunya “Doa” bagaimana Rasulullah berwuduk dan bagaimana baginda berlutut, sujud, dan solat.

Dalam Kitab Solat, Ibn Qayyim al-Jawziyyah bercakap tentang melambatkan solat, apakah perkara yang boleh melambatkan solat, dan siapakah mereka yang tidak malu.

Kitab Doa karya Ibn Qayyim al-Jawziyya merupakan kitab yang komprehensif yang menghimpunkan hadis-hadis dan ayat-ayat al-Quran yang membicarakan tentang solat, dan menerangkan ayat-ayat tersebut dengan penjelasan yang ringkas yang memudahkan setiap pembaca untuk memahaminya.

Daripada kitab doa oleh Ibn Qayyim al-Jawziyyah

Dalam Sunan Al-Bayhaqi dari Jabir bin Abdullah, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: “Tidak cukup solat seorang lelaki yang tidak teguh rukuk dan sujud. .” Nabi s.a.w. melarang solat orang yang solat dan mengatakan bahawa ia adalah solat orang munafik.

Dalam Al-Musnad dan Al-Sunan dari hadis Abd al-Rahman bin Shibl, dia berkata: Rasulullah saw melarang mematuk burung gagak dan bersarang burung gagak, dan menetap di tempat di dalam masjid sebagaimana unta menetap.Maka hadis itu termasuk larangan dalam solat daripada meniru binatang: dengan burung gagak berkokok dan dengan sarang burung gagak di lengannya dalam sujud.Unta diharuskan menetap di tempat tertentu di masjid, sama seperti unta menetap di sana.

Dalam hadis lain, baginda melarang berpusing seperti musang, mencangkung seperti anjing, dan mengangkat tangan seperti ekor kuda. Ini adalah enam haiwan yang dilarang untuk ditiru.

Adapun apa yang disifatkannya tentang solat An-Naqqar sebagai solat orang-orang munafik, telah diriwayatkan dalam Sahih Muslim dari Alaa bin Abdul Rahman bahawa dia memasuki Anas bin Malik di rumahnya di Basra ketika dia meninggalkan solat Zuhur. bersabda: Apabila kami memasukinya, dia berkata: Adakah kamu telah solat asar? Kami berkata, "Kami baru selesai waktu tengah hari."

Dia berkata: Mereka datang ke hadapan dan solat asar, maka kami berdiri dan solat, dan apabila kami pergi, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah s.a.w bersabda: “Itulah solat. orang-orang munafik. Dia duduk dan melihat matahari sehingga apabila ia berada di antara tanduk-tanduk syaitan, dia bangun dan membacanya empat kali, di mana Allah tidak disebut melainkan sedikit sahaja.” Pernyataan Ibn Masoud telah disebutkan sebelumnya. Kamu telah melihat kami. dan tidak ada yang meninggalkannya - bermaksud kumpulan - kecuali seorang munafik yang diketahui kemunafikan. Allah SWT berfirman: {Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah, dan Dia menipu mereka, dan apabila mereka berdiri untuk solat, mereka berdiri dengan malas, menunjuk-nunjuk kepada manusia, dan mereka tidak mengingat Allah melainkan sedikit sahaja}. Ini adalah enam ciri solat yang menjadi tanda-tanda kemunafikan: malas ketika berdiri untuknya, menunjuk-nunjuk kepada orang dalam mengerjakannya, menunda-nundanya, membacanya, tidak menyebut Allah di dalamnya, dan menjauhi kumpulan solat.