Surah Isra

Surah Isa dengan Urdu Terjemahan

The Night Journey atau Surat al-Isrā' (Bahasa Arab: سورة الإسراء) atau Surat Bani Israel (سورة بني إسرائيل) adalah surah ke-17 dalam Al-Quran, dengan 111 ayat. Ia adalah mengenai Isra dan Bani Israel. surah ini adalah surah Al-Musabbihat kerana ia bermula dengan mengagungkan Allah.

surah ini mengambil namanya dari ayat pertama, yang menceritakan peristiwa Isra, pengangkutan Muhammad pada waktu malam untuk apa yang disebut sebagai "Masjid Al-Aqsa". Lokasi yang tepat tidak dinyatakan, walaupun dalam Hadith Islam ini biasanya diambil sebagai Sanctuary Noble (Temple Mount) di Yerusalem. Sebahagian ulama tidak bersetuju tentang ini (lihat Isra dan Mi'raj). Walaupun kota Yerusalem (atau al Quds) tidak disebut dengan nama mana-mana sahaja dalam Al-Quran, ia dikenal pasti dalam pelbagai hadis. Ayat pertama merujuk kepada Mohammed yang diambil dari 'Masjidil Haram' kepada 'Masjid Aqsa':

    Maha Suci (Allah) yang telah menjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Masjid Al-Aqsa yang presint Kami berkati sekelilingnya, - agar Kami memperlihatkan kepadanya sebahagian daripada ayat-ayat Kami; dan Dia lah yang mendengar dan kebesaran (segala sesuatu).

Ia secara umumnya dipersetujui bahawa 'Masjid Aqsa' merujuk kepada Masjid al-Aqsa di Jerusalem dan 'Masjidil Haram' merujuk kepada Masjid al-Haram. Surah juga merujuk kepada nabi-nabi lain, sebagai contoh, Musa (Moses).

Ini Makkiyah diturunkan pada tahun lalu sebelum Hijrah. Seperti semua surah Mekah, ia menekankan keesaan Allah, kuasa para nabi. Walau bagaimanapun, tema utama dari Surah adalah solat (solat), yang nombor dikatakan telah ditetapkan pada lima semasa Miraj mana ia merujuk kepada. Di samping itu, Surah mengharamkan zina, panggilan untuk menghormati ayah dan ibu, dan panggilan untuk kesabaran dan kawalan dalam menghadapi penganiayaan masyarakat Islam menghadapi pada masa itu.

Ayat 71 mengandungi sebutan mengenai Yawm al-Qiyamah, hari kiamat:

    Satu hari Kami menyeru tiap kumpulan manusia dengan mereka (masing-masing) kemudian sesiapa diberikan Kitabnya di tangan kanannya akan membacanya (dengan sukacita), dan mereka tidak akan teraniaya sedikitpun.

Ayat 8 merujuk kepada neraka dan menyatakan bahawa orang-orang kafir akan dihukum:

    Mudah-mudahan Tuhan kamu akan (Nya) Mercy kepadamu; dan sekiranya kamu kembali kepada (kedurhakaan), niscaya Kami kembali (hukuman kami): Dan Kami telah menjadikan neraka penjara bagi orang-orang yang kafir (pada hari akhirat).

Walau bagaimanapun ia juga menyatakan bahawa Allah itu pengasih dan dapat memaafkan.

Ia juga merujuk kepada akhirat dan menyatakan bahawa terdapat satu hukuman kerana tidak percaya ia (Ayat 10):

    Dan kepada mereka yang tidak beriman kepada hari akhirat, (ia gembirakan) yang Kami sediakan bagi mereka yang pedih azab (sebenarnya).

Ayat 13-15 memberitahu bahawa nasib adalah di tangan rakyat dan memberitahu bahawa apa yang mereka lakukan akan diberi ganjaran atau dihukum bagi pada hari kiamat;

    nasib tiap-tiap seorang manusia Kami kalongkan bahagian di lehernya, dan pada hari kiamat kelak Kami akan keluarkan kepadanya kitab, yang dia akan tatapnya terbuka. (Serta dikatakan kepadanya :) "Baca Mu (sendiri) Rekod:. Cukuplah engkau hari ini untuk membuat akaun kepada-Mu" Sesiapa yang beroleh petunjuk, menyambut untuk kepentingan dirinya sendiri yang telah sia-sia dosanya sesat jadi untuk kekalahannya sendiri: No pembawa seseorang yang boleh memikul dosa orang lain dan Kami tidak akan mengazab sebelum Kami mengutus seorang rasul (untuk menerangkan) .

Ayat 70 memberitahu bahawa manusia telah diberikan status yang tinggi (bukan tertinggi) di kalangan ramai (bukan semua) ciptaan Allah. Ini menunjukkan bahawa mungkin ada kaum lain yang lebih tinggi daripada manusia. Ia juga menunjukkan kewujudan kemungkinan kehidupan asing, tidak termasuk malaikat dan jin.

Ayat 104 memberitahu bahawa Bani Israel diam dengan selamat dalam Tanah Perjanjian.