Surah Balad

Surah Balad dengan Urdu Translatioin

Al-Balad ( “The City”) adalah bab kesembilan puluh Al-Qur'an dengan 20 ayat.

Its materi pelajaran dan gaya mirip dengan awal Sura mengungkapkan di Mekah, [1] tetapi mengandung pointer yang menunjukkan bahwa itu diturunkan pada periode ketika orang-orang kafir dari Makkah telah memutuskan untuk menentang Muhammad, dan membuatnya halal untuk diri mereka sendiri untuk melakukan tirani dan kelebihan terhadap dirinya.

Menurut interpretasi menguraikan tentang di tafsir (komentar) yang ditulis oleh Sayyid Abul Ala Maududi (d. 1979) berjudul Tafhim al-Qur'an, [2] Dalam Surah ini subjek yang luas telah dikompresi menjadi kalimat singkat beberapa, dan itu adalah sebuah keajaiban dari Quran bahwa ideologi hidup yang lengkap yang hampir tidak dapat dijelaskan dalam volume tebal telah diringkas paling efektif dalam kalimat singkat Surah pendek ini. Temanya adalah untuk menjelaskan posisi sejati manusia di dunia dan dunia dalam kaitannya dengan manusia dan mengatakan bahwa Allah telah menunjukkan kepada manusia baik jalan raya yang baik dan jahat, juga telah disediakan untuknya sarana untuk menilai dan melihat dan mengikuti mereka, dan sekarang bersandar pada mans sendiri usaha dan penilaian apakah ia memilih jalan kebajikan dan mencapai kebahagiaan atau mengadopsi jalur wakil dan bertemu dengan azab.

Pertama, kota Makkah dan kesulitan yang dihadapi di dalamnya oleh Nabi Suci (alaihissalam) dan keadaan anak-anak Adam telah dikutip sebagai saksi kebenaran bahwa dunia ini bukan tempat istirahat dan kemudahan bagi manusia, di mana ia mungkin telah lahir untuk menikmati hidup, tapi di sini ia telah dibuat dalam susah dan perjuangan. Jika tema ini dibaca dengan ayat 39 dari Surah An-Najm (Laisa lil insani illa ma saa: tidak ada bagi manusia tetapi apa yang ia telah diperjuangkan), menjadi jelas bahwa di dunia ini masa depan manusia tergantung pada kerja keras dan perjuangan, usaha dan perjuangan.

Setelah ini, kesalahpahaman pria bahwa ia adalah semua dalam semua di dunia ini dan bahwa tidak ada kekuatan unggul untuk menonton apa yang dia lakukan dan memanggilnya untuk memperhitungkan, telah membantah.

Kemudian, mengambil salah satu dari banyak konsep-konsep moral ketidaktahuan diadakan oleh manusia, sebagai contoh, telah menunjukkan apa kriteria yang salah merit dan kebesaran ia telah mengusulkan untuk dirinya sendiri di dunia. Orang yang untuk kesombongan dan tampilan membelanjakan tumpukan kekayaan, tidak hanya dirinya bangga atas extravagances, tapi orang-orang juga mengaguminya untuk itu dengan antusias, sedangkan Being Siapa yang mengawasi perbuatannya, melihat dengan metode apa yang ia memperoleh kekayaan dan dalam apa cara dan dengan apa motif dan niat dia menghabiskan itu.

Kemudian Allah berfirman: Kami telah memberikan pria sarana pengetahuan dan fakultas pemikiran dan pemahaman dan membuka depannya kedua jalan raya kebajikan dan wakil: salah satu cara menuju ke kebejatan moral, dan itu adalah cara mudah menyenangkan untuk diri ; cara lain mengarah ke ketinggian moral, yang curam seperti jalan menanjak, untuk skala yang manusia harus menahan diri diri. Hal ini kelemahan manusia bahwa ia lebih suka tergelincir ke dalam jurang untuk scaling tebing.

Kemudian, Allah telah menjelaskan apa jalan curam adalah dengan mengikuti mana manusia bisa naik ke ketinggian. Itu adalah bahwa ia harus menyerah pengeluaran untuk kesombongan, tampilan dan kebanggaan dan harus menghabiskan kekayaannya untuk membantu anak-anak yatim dan orang miskin, harus beriman kepada Allah dan Agama-Nya dan bergabung dengan perusahaan orang percaya harus berpartisipasi dalam pembangunan masyarakat yang harus memenuhi tuntutan kebajikan dan kebenaran dengan sabar dan harus penuh kasih kepada orang-orang. Akhir mereka yang mengikuti cara ini adalah bahwa mereka akan menjadi layak kemurahan Allah. Sebaliknya, akhir-orang yang mengikuti cara yang salah, adalah api neraka dari yang tidak ada jalan keluar.

Surah pendek ini menyentuh banyak sekali fakta-fakta yang penting pusat untuk kehidupan manusia. gaya ditandai dengan sindiran kuat. Banyak fakta-fakta alam ini tidak mudah digabungkan dalam bentuk apapun tulisan singkat kecuali bahwa dari Qur'an, dengan kemampuan unik untuk memukul akord yang tepat dengan stroke cepat dan menembus tersebut.