Surah Mominoon

Sura Mominoon mit Urdu-Übersetzung

Urat al-Mu'minun (Arabisch: سورة المؤمنون, "The Believers") ist der 23. surah (Kapitel) des Qur'an mit 118 ayat (Vers).

Diese surah beschäftigt sich mit den Grundlagen des Glaubens (Aqidah), Tauhid (Islamic Monotheismus), Risalah (Propheten), Auferstehung und das oberste Gericht Gottes. Die surah treibt diese Themen zu Hause durch die Aufmerksamkeit auf Gottes Schöpfung des Menschen durch die verschiedenen Phasen in den Mutterleib zeichnen, seine Schöpfung der Himmel und der Erde, seine regnet Senden nach unten und wachsenden Pflanzen, Bäume und Früchte, und seine Bereitstellung von Haustieren mit verschiedene Vorteile für die Menschen, die alle zusammen mit einem Schwerpunkt auf der Tatsache, dass der Mensch soll sterben und wird am Tag der Auferstehung auferstehen. (Siehe auch: Islamische Eschatologie)

Das Thema Risalah wird mit Bezug auf die Konten einiger Propheten des Islam wie Nuh (Noah), Hud, Musa (Moses) und Isa (Jesus) betont, unter Hinweis darauf, dass sie alle die gleiche Botschaft des Monotheismus geliefert, wurden aber Kufr und im Gegensatz von den Menschen, die sie gepredigt, und dass alle von ihnen wurden geholfen und gerettet durch Allah. Ein Verweis wird auch auf die ähnliche Unglaube und Opposition der mekkanischen Führer auf die Nachricht, die sie von Muhammad geliefert gemacht. Die Sure enden mit einem anderen Bezug auf die Unausweichlichkeit des Tages der Auferstehung und zeigen, dass der Mensch aus nicht eine zweite Chance auf das weltliche Leben zurückkehrt und für seine Verfehlungen und Fehler wieder gut zu machen.

Die Sure beginnt mit der Behauptung: „Die meisten sicherlich die Gläubigen erreicht haben echten Erfolg“, über einen Punkt zu setzen beabsichtigt, dass das Kriterium der Erfolg und Misserfolg, die Menschen, die im Islam glauben, ist im Auge halten in der Tat Fehler begangen, weil es basiert auf Missverständnisse und sind vorübergehend und begrenzt in der Natur, wiederum letztendlich zum Scheitern führen und nicht wahr Erfolg.

Im Gegenteil, diejenigen, die die Lehren des Islam gelehrt von Muhammad, betrachtet durch die Ungläubigen als Versager folgen, sind eigentlich diejenigen, die wirklich erfolgreich sind. Denn durch ihre Annahme der Einladung zum Islam, werden sie von echtem Erfolg und ewiger Glückseligkeit in dieser Welt als auch im Jenseits garantiert. Durch die Ablehnung haben die Botschaft des Islam, die Nicht-Gläubigen einen tiefen Verlust erlitten und würde mit den schlimmen Folgen treffen beide in dieser Welt und der nächsten.

Dies ist das Hauptthema des Sura und der gesamten Diskurses, vom Anfang bis zum Ende, das gleiche beeindrucken sollte.

Die ersten elf Verse dieses Sura erwähnen daher die gewünschten Eigenschaften der Gläubigen, sie sind gesegnet und Sieg erreichen:

Eine kurze Übersetzung der ersten 11 Verse ist wie folgt: [2]

(1) [Wie] prosperierenden sind die Gläubigen!

(2) Diejenigen, die demütig beten,

(3), das Geschwätz meidet,

(4), die die vorgeschriebenen Almosen zahlen,

(5), die ihre Keuschheit bewahren

(6), außer mit ihren Ehegatten oder ihre Sklaven --with diese sie sind nicht schuld,

(7), aber jeder, der mehr als das sucht übersteigt die limits--

(8), die zu ihren Trusts und Zusagen treu

(9) und die halten ihre Gebete auf,

(10) wird zu Recht gegeben werden,

(11) Paradise als ihre eigenen, dort zu bleiben.

Die erste Qualität wie in Vers 2 dieses Sura beschrieben ist: „Diejenigen, die in ihren Gebeten bescheiden sind“, [3] das arabische Wort, das Volk zu beschreiben ist ‚Khashi'oon‘ diejenigen von Bedeutung, die ‚Al-Khushoo‘ besitzen .

Nach Tafsir ibn Kathir, einem klassischen Tafsir (dh einem Kommentar des von islamischen Gelehrten Ibn Kathir geschrieben Koran), umfasst das arabische Wort ‚Khushoo‘ die Bedeutung von Ruhe, Ruhe, Ruhe, Würde und Demut. "[4] während Ibn Abbas ‚Khashi'oon‘ bedeuten, mit Angst und Ruhe erklärt. [5] Al-Khushoo ist ein notwendiger Bestandteil von Salaah kann aber sehr leicht. In einem Hadith verloren, Muhammad sagte: „Das erste, was angehoben werden up (weggenommen) von dieser Ummah wird al-Khushoo sein; bis werden Sie n o man sehen, wer al-Khushoo hat.