Surah Mominoon

Sura Mominoon z Urdu Translation

ūrat al Mu'minūn (arab سورة المؤمنون „Wierni”) jest Sura 23rd (rozdział) Koranu z 118 ajat (ww).

Ten Sura zajmuje się podstawami wiary (Aqidah) Tauhiid (islamski monoteizm), Ris¯alah (posłannictwa), zmartwychwstanie i najwyższy sąd Boży. Sura napędza te Pierwsza strona poprzez zwrócenie uwagi na Bożego stworzenia człowieka przez różne etapy w łonie matki, Jego stworzenie niebios i ziemi, His wysyłania dół deszcze i uprawy roślin, drzew i owoców, a Jego dostarczanie zwierząt domowych z różne korzyści dla człowieka, wszyscy razem z naciskiem na fakt, że umrze i zostanie podniesiona w górę, w dniu Zmartwychwstania. (Patrz również: Islamska eschatologia)

Tematem Ris¯alah podkreślono w odniesieniu do rachunków niektórych proroków Islamu takich jak Noego (Noah), Hud, Musa (Mojżesz) i Isa (Jezus), zauważając, że wszystkie z nich wydał ten sam komunikat monoteizmu, ale były uwierzyli i sprzeciw ludzi, którym głosił, i że wszyscy z nich pomógł i uratowany przez Boga. Odwołanie się również do podobnego niewiary i opozycji Meccan liderów do wiadomości dostarczonej im przez Mahometa. Sura kończy z innym odniesieniem do nieuchronności Dniu Zmartwychwstania i wskazując, że człowiek nie będzie miał drugą szansę na powrót do życia doczesnego i zadośćuczynić za jego uchybień i błędów.

Sura rozpoczyna się stwierdzeniem: „Większość z pewnością Wierzący nie osiągnął prawdziwy sukces”, zamierzając umieścić w poprzek punktu że kryterium sukcesu i porażki, które ludzie, którzy nie wierzą w islamie, trzymać w umyśle jest w rzeczywistości błędnie, ponieważ opiera się na nieporozumień i ma charakter przejściowy i ograniczony charakter, co z kolei prowadzi do ostatecznej porażki i nie prawdziwy sukces.

Wręcz przeciwnie, tych, którzy podążają za naukami islamu nauczane przez Mahometa, uważany przez niewiernych jak awarie są rzeczywiście tymi, którzy są naprawdę udane. Ponieważ ich przyjęcia zaproszenia do islamu, są gwarancją prawdziwego sukcesu i wiecznego szczęścia w tym świecie, jak iw życiu ostatecznym. Odrzucając przesłanie islamu, że niewierzący ponieśli stratę i głęboki by spotkać się z konsekwencjami złych zarówno w tym świecie iw następnym.

To jest głównym tematem Sura i całego dyskursu, od początku do końca, ma takie samo wrażenie.

Pierwsze jedenaście wersety tego Sura stąd wspomnieć pożądanych cech wiernych, są błogosławieni i osiągną zwycięstwo:

Krótki translacja pierwszych 11 wierszach jest następujący: [2]

(1) [Jak] zamożnych są wierzący!

(2) Ci, którzy modlą się w pokorze,

(3), którzy stronią od pustej gadaniny,

(4), którzy płacą przepisanych jałmużnę,

(5), którzy strzegą ich czystość

(6) z wyjątkiem ich małżonków lub ich niewolników --with te nie są winni,

(7), ale każdy, kto ma więcej niż jest to przekroczenie limits--

(8), którzy są wierni swoim trustów i zastawów

(9), którzy zachowują swoje modlitwy,

(10) będzie mieć właściwie

(11) Paradise jako własne, aby tam pozostać.

Pierwszy jakości, jak opisany w wierszu 2 niniejszego Sura jest „Ci, którzy są skromnym w modlitwach” [3] arabska słowo używane do opisania ludzi jest „Khashi'oon” oznacza te, które posiadają „Al Khushoo” ,

Według Tafsir Ibn Kathir, klasycznego Tafsir (tj komentarzu Koranu napisany przez islamski uczony Ibn Kathir), arabskie słowo „Khushoo” obejmuje znaczenia spokoju, spokoju, spokoju, godności i pokory. "[4] Ibn Abbas podczas wyjaśnia „Khashi'oon” to znaczy, ze strachem i spokoju. [5] Al-Khushoo jest niezbędnym składnikiem Salaah jednak można bardzo łatwo zgubić. W hadisów, Mahomet powiedział: „pierwszą rzeczą, aby zostać zniesione się (uwolniony), z tym Ummy będzie al Khushoo; aż pojawi się jeden, który ma N O al-Khushoo.