Surah Maarij

سورة Maarij مع الترجمة الأردية

سورة Ma'ārij (العربية: سورة المعارج "، والمعارج") هي السورة السبعين من القرآن الكريم مع 44 آية. سورة تأخذ اسمها من كلمة dhil Ma'arij [1] في الآية 3RD. تظهر الكلمة مرتين في القرآن الكريم. [2] [3] [4] عبد الله يوسف علي وهو عالم إسلامي هندي يدخل سورة باسم "هذا هو الايمان بالآخرة الإسلامي آخر سورة ترتبط ارتباطا وثيقا في موضوع مع واحد آخر. والصبر وسر وقت تظهر الطرق التي تسلق السماء. الخطيئة والخير يجب على كل يأتي في نهاية المطاف إلى تلقاء نفسها ".

وفيما يتعلق فترة نزول هذه السورة، ويلاحظ الأول أن هذا سورة هي المكية. [6] [7] هذا يحدد فترة نزول هذه السورة قبل 622 م، وهو العام الذي هجرية (الإسلام). في ترجمته للقرآن، [5] واحدة من المعروفة والمستخدمة في العالم الناطقة باللغة الإنجليزية على نطاق واسع، ويقول عبد الله يوسف علي "زمنيا أنه ينتمي إلى أوائل الفترة المكية الوسطى المتأخرة، ربما بعد وقت قصير من سورة 69." السيد أبو الأعلى المودودي في كتابه تفسير العمل Tafhim سورة القرآن يقول: "إن موضوع يحمل أدلة على أن هذه السورة أيضا أنزل في ظروف تشبه إلى حد بعيد تلك التي بموجبها تم ارساله سورة Haaqqah أسفل" [8] ويسجل التقليد مسند أحمد بن حنبل عندما قال عمر ابن ختاب أنه سمع محمد يتلو سورة سورة الحاقة المسجد الحرام. تقبل عمر ابن ختاب الإسلام في 616 [9] AD ذلك وبالتالي يبدو أن سورة Ma'arij للكشف قبل 616 م. إسرار أحمد وهو رجل دين اسلامي باكستاني، [10] الفيلسوف، [11] واحد من علماء المسلمين والتي أشرنا [12] يحمل أيضا ترى أن هذه السورة نزلت في 5 أو السنة 6TH الوحي ويستشهد فخر الدين آل -Razi [13] وعبد القادر الجيلاني، في اشارة. [14] الأماكن ثيودور نولدكه هذا الفصل على الفور بعد فصول LVI. والثالث والخمسون، ربما بسبب إشارة من الآية الأولى من هذا الفصل إلى بداية الفصل LVI. موير يضعها في حوالي نفس الفترة من الزمن، التي من شأنها تحديد موعد في حوالي السنة الخامسة من دعوة محمد للتبشير.

أسباب النزول، وهو مصطلح عربي يعني "مناسبات / ظروف الوحي"، هو النوع الثانوي من التأويل القرآني (التفسير) موجهة إلى تحديد السياق الذي تم الكشف عن آيات معينة من القرآن الكريم. على الرغم من بعض استخدامها في إعادة إعمار تاريخية القرآن، asbāb غير بطبيعته التفسيري ليس النوع في كتابة التاريخ، وعلى هذا النحو عادة الزميلة الآيات أنه explicates مع الأوضاع العامة بدلا من أحداث معينة. النسائي وtraditionists الأخرى قد يرتبط تقليد عن ابن عباس، والحكيم أنه عقد الحجية، أن النضر بن الحارث Kaladah قال "يا الله، إذا كان حقا أرسلت لجنة تقصي الحقائق الفجر من قبلك، ثم تمطر الأحجار علينا من السماء، أو ينزل أي عذاب أليم الآخرين علينا ". (AI-الأنفال: 32). [8] [18] يفترض عموما الشخص المقصود هنا أنه كان آل Nudár بن الحارث، قال: يا الله، إذا ما يبشر به محمد صلى الحقيقة من عندك فأمطر علينا وابل من الحجارة، أو إرسال بعض الحكم الرهيب لمعاقبتنا . "الآخرين، ومع ذلك، أعتقد أنه كان أبو جهل، الذي تحدى محمد أن يتسبب في جزء من السماء أن تقع عليهم" - بيع، [19] البيضاوي [20]

عبد القادر الجيلاني والصوفية الإسلامية شخصية دينية مؤثرة، المعلم، الداعية والكاتب ولكن يحمل ترى أن قدم الطلب على العذاب المشار إليها في الآية 1ST هذه السورة التي كتبها النبي محمد نفسه للكافرين بسبب الاضطهاد المتزايد من المسلمين المكيين. وعلى سبيل المثال Dr.Israr أحمد يستشهد الطلب من العذاب من قبل النبي نوح على قومه في سورة المقبلة والذي هو أيضا زوج من سورة Ma'arij. للحصول على مراجع يستشهد Dr.Israr أحمد أعمال فخر الدين الرازي [13] وعبد القادر الجيلاني.